天仙子.贾宝玉

浊物堆中一彩凤，

偏僻乖张殊秉性，

落尘衔玉世间奇。

天已洞，

补何用？

利禄功名原是梦。

日日苦将情爱种，

盟缔木石生死共。

茜纱黄土谶成真，

徒对景，

肝肠痛，

天地茫茫飘衲影。

2006.9.8

【注释】

①贾宝玉性格叛逆，不愿走“仕途经济”之路，反对“男尊女卑”与等级观念。平等待人，尊重个性，大胆追求爱情自由和婚姻自主，向往平等自由的生活。清.凃赢《红楼梦论赞》赞曰：“宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归？……我故曰：宝玉，圣之情者也。”

②“浊物”三句：贾宝玉出生时口衔美玉，“行为偏僻性乖张”，自称“须眉浊物”。彩凤：比喻品貌出众的人；“天已洞”之“天”，指清王朝社会之“天”，亦即封建社会秩序的纲纪。

③“盟缔”句：贾宝玉前身乃神瑛侍者，林黛玉为绛珠仙草。神瑛侍者曾以甘露灌溉绛珠仙草，后神瑛侍者因凡心偶动下凡历劫，绛珠仙草也去下世为人，以一世泪水偿还其灌溉之恩。此即所谓的“木石前盟”，也就是贾宝玉所说的“木石姻缘”；茜纱黄土：靖藏本《红楼梦》第七十八回，“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命。”后有一脂批（以下简称“脂批”或“脂评”——作者注）：“观此知虽诔晴雯，实诔黛玉也。试观‘证前缘’回黛玉逝后诸文便知。”；“徒对景”句：《红楼梦》第七十九回脂批：“先为‘对景悼颦儿’作引。”意谓八十回后有贾宝玉面对潇湘馆景象追悼林黛玉的情节；“天地”句：据《红楼梦》前八十回伏线、诗词曲赋中所包含的谶语、预言以及脂批，贾宝玉后来“悬崖撒手”，遁入佛门。