清明是纪念先人的传统节日，民间习惯在这一天扫墓添坟。此时太阳黄经为15度，气候温暖清爽，草木开始发出新的枝芽。南方农谚有：“清明竹笋出，谷雨笋出齐”。而东北是“清明忙种麦，谷雨种大田”。

　　历来有关清明的诗词很多，杰出的诗词名家皆留有笔墨，流传广泛。众人皆知的有杜牧的《清明》：

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　这首诗最大的特点是口语化，通俗流畅，意境优美富有风趣，琅琅上口，悦耳动听，看一遍便能记住不忘，身临其境一般。从路上行人的感受，描绘出清明时节的天气特征，而东北有些地方还是“清明不断雪，谷雨不断霜”。杏花尚含苞待放，隔河看柳，绿意萌生，也是风和日丽，生机勃勃。

　　白居易写过一首《寒食野望吟》：乌蹄鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿；棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

　　诗歌形象地反映了唐代清明祭扫时，烧纸痛哭悲哀的景象，鲜明如画，真切动人，富有文献价值。寒食通称寒食节，在清明前一天，为了纪念先贤，不生火做饭。有的地方将清明也叫作寒食。现在已鲜有寒食的提法。三天不生火做饭，吃寒食，毕竟难以坚持。

　　与白居易同时代的韩翃也写过一首《寒食》：

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　《西京杂记》记载：寒食禁火日，赐侯家蜡烛。这首诗曾受到皇家青睐，留有御笔钦点。然而，它嘲讽的都是皇城内宦官大人，动用烟火，不守民俗。足见三日不生火做饭，吃凉的食品，是难以付诸实际的，只是传说而已。“春城无处不飞花”，已成历代传诵的名句，尤为长春人喜爱。

　　也有人流落他乡，不能亲临祖籍故里祭扫而发出多愁感叹。清朝《长生殿》作者，诗人洪升曾写出这样五言绝句：

　　七度逢寒食，何曾扫墓田。他乡长儿女，故国隔山川。清明时节，风光明媚，不仅限于祭扫添坟，也适合出行游玩。元稹在《寒食日》诗中写道：

　　今年寒食好风流，此日一家同出游。碧水青山无限思，莫将心道是涪州。

　　宋朝文学大家苏东坡也曾写出《寒食与器元游南塔寺寂照堂》

　　红英扫地风惊晓，绿叶成荫雨洗春。记取明年作寒食，杏花曾与此翁邻。

　　我国是一个历史悠久的古典诗词王国，不管什么样的风情景物，佳节习俗，人生感悟，悲观得失，都能从中找到，潜移默化地成为中华民族的文化蓄养基因。现在这里罗列的有关清明的诗词，足以看出它是一个人人重视祭祀先人的传统节日，孝道亘古不变，经久不衰。随着时代的变迁，科技进步，移风易俗，三天不生火做饭习俗早已不见。添坟在农村尚且保留，城市的公墓便唯有祭扫了。每当清明前后，祭扫的车流、人流拥挤不堪。烧纸或被禁止，只好供奉鲜花、祭品，传递对先人的敬仰与思念。清明已成法定假日，祭祖风气世代传承，缅怀不忘。