随着百般红紫褪去，立夏节气在一片绿意之中迎面走来。立，建始也；夏，假也。万物至此皆已长大，故名立夏。

　　何为立夏

　　立夏是二十四节气之一，也是夏季的第一个节气。《礼记》里解释立夏说：“初候蝼蝈鸣，二候蚯蚓出，三候王瓜生。”也就是说，在立夏来临之际，青蛙聒噪地在田间池塘觅食，蚯蚓爬出来翻泥松土，王瓜也开始长大成熟。夏天悄悄降临在田间、在窗外，在每一个人的眼前。

　　如今，节令的概念离我们越来越远。但是在古代，“立夏”节气却十分重要。根据《礼记•月令》记载，在立夏日的这一天，周天子不仅要亲率三公、九卿、诸侯、大夫到郊外迎夏，还会命令司徒等官到各地去勉励农民抓紧耕作。在后来的几千年里，朝廷在立夏这一天都会举行“迎夏仪式”：不论君臣，他们一律穿上朱色礼服，配上朱色玉佩，甚至连马匹、车旗都选用朱红色，以此表达对丰收的祈望。

　　在民间，人们对立夏日也十分重视。对农民来说，立夏的阴晴预测着一年的收成。他们认为，立夏这一天下雨最好：“立夏不下，旱到麦罢”；“立夏无雨，碓头无米”；“立夏不下雨，犁耙高挂起”……这些民间谚语，真实地反映了农民们盼望下雨、祈求丰收的心愿。

　　立夏习俗

　　古时立夏，还有很多有趣的习俗。比如“斗蛋”。俗话说，“立夏胸挂蛋，孩子不疰夏。”在立夏这天，人们用红绳或彩线编成网套，里面装上煮好的鸡蛋，挂在小孩的脖子上让他们“斗蛋”玩耍。

　　比如“称人”。古诗云：“立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。”夏季炎热，人们非常容易食欲不振，身体自然更为消瘦。立夏“称人”，大有“立此存照”的意味。等到立秋节气到来的时候，人们就要“贴秋膘”，把苦夏造成的身体消瘦弥补回来。

　　立夏诗词

　　如今，只有少数地方还保留着这些风俗。但对我们大多数人来说，这些遥远的风俗是封存在前辈们回忆中的影像，是定格在历史记载中的化石。如今立夏已至，我们不妨读一读古人的诗，去往百年前的立夏之日，看他们如何生活，听他们低语诉说。

　　赏析：

　　诗人敏感的天性每每能感知物候，节气改变已然拨动心弦，而此首诗又添忆人一层，更多几分感慨。夏木成阴、公门恒静、长风飘阁、叠云吐岭，笔法层层铺排，极力渲染，虽状初夏景色如在眼前，但终究是“烦襟倦日永”“坐想离居人”，自然美景之内隐隐含着诗人孤独惆怅的内心。

　　赏析：

　　春风别去，夏风来袭，尽是自然规律，来的热闹，走的从容，一如诗人心境。此时的天气暖而不热，正是一年好时节。洗一个澡，换一件单衣，闲看斜阳，真是人生中快事。

　　赏析：

　　古人自古有伤春习惯，夏天来到，心还沉浸在春天逝去的哀愁中。欢趣之心减少，闲游之趣无存，林木郁勃，莺声不断，春花落尽，彩蝶何依。既然愁绪不可排遣，唯有掩门高卧，物我两忘。

　　赏析：

　　以立夏切题，却一句不说立夏，只道当时心情。家对紫阳山，筹划再添屋几间，不过是顺手投枪，聊写况味罢了。“百岁十分已过八，只消无事守穷闲”才是诗人最想说的话。人到暮年，但求无事，穷一点无妨，闲一点更好，这样的坦然心境或可给忙碌的我们多一点启发。

　　赏析：

　　四时天气，更替不爽。“一夜薰风带暑来”一句欲扑人面，将夏日来时熏风阵阵描写地活灵活现，故而下文蒸翠麦、熟黄梅尽是熏风之力。俗语有云，春困秋乏夏打盹，睡起依然情思懒倦，倚靠南窗，早见槐荫遮满亭台，给人以夏日无限生机之感。

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