我活着，是为了不惜一切代价去抓住任何形式的美，是为了深切对所有不幸的同情，是为着保持对外界高度的好奇心。

美，美应当优雅。美应当自然。美应当在辩证与形而上间徘徊。无论是理念，物质，表现，本质，内涵，外延。足以吸引的，便足以深入，足以沉湎。无论是微小的代价，生命的代价，正是为追求美的实现而存在着。共鸣的时刻，必然在抛却躯壳，甚至思想，任何受外界影响或雕刻的任何纷扰。它不是宗教，不是学派，不是逻辑思维，更不是心理因素。而是最深沉的底部最里面的内在，既像跃动的一颗粒子，也像闪烁的一点微光。极其微妙的，控制着瞳孔的放缩，心脏跳动的频率，神经末梢的刺激，意识的清晰模糊。但它并不总是活着，同情与好奇使它维系。美是一切目标的出发点和终点站，同情是为了成全美，好奇是为了发现美。

于我而言，广义的美包罗万象，涉及文学，哲学，技能，生存方式，自然，宗教，美德等万事万物所能够展现的动人心扉的魅力，存在于生活中每个值得注意的细节。而狭义的美，则体现在对知识的无限渴求，对世界的探索与思考以及对人生与人本身的不断增进的了解。追求广义与狭义的同时渐进，是生长在我体内灵魂部分的美的奥义。它不断生长，不断改变，持续地给予我生命的养分与行动的动力。

同情，深深根植于美的光芒照耀过的土地上。与美的内涵的要求相同，同情必然是真诚自然的心迹。无论是对人类命运的理解同情，对个人生死祸福的恻隐怜悯，还是对大自然的触摸感慨，对无法挽回的事物的叹惋，同情，皆以不尽相同的形式向外部扩张，以不同程度与力度向内部感染并且深切着。

这种同情，驱动着人性向善的方向进展。以不做恶，去减轻同情携带的其它情感，包括痛苦与羞愧，对冲动引发的恶感到悔恨痛苦，不论造成的后果是否危害、伤及到其他生灵，同情都沉重的压力施予理智与情感。对内心兴起的邪妄之念感到羞愧汗颜，即使未付诸实践，出现的痕迹也使得羞恶之情丝毫不减弱。因此，不作恶甚至不起作恶之念是同情的重要内容。以行善或仰慕善去获得解脱，获得或多或少的宽慰与救赎，从而致使心理活动与外在行动共同被赋予一种崇高的美，更进一步的，为处于生长状态的美的内涵，注入新的营养元素。所以，行善作为同情的外化，是源于同情由内而外自然而然的驱动所做的身体力行的努力，最终触及到美。

好奇，是一种手段或过程。同情与美，都必须由好奇达成，然后反作用于好奇心，使其保持高度的活跃，使其强大，永不衰竭。

好奇是一种状态，一种欲望。拥有对自身、外界，意识、物质，灵魂、本性的好奇，不仅要求身体思想的高度敏感，也要求个体具有反省，思考，冥想的能力。对所见所闻，所思所感的反映是健全人平等享有的馈赠，但由反映引起注意、了解、思索，则是一个旅程。一些反映因为种种原因夭折在起点，途中甚至与终点相距一步的位置，由此，反思是难以掌握与运用的好奇的深层内涵。保持好奇，即保持求知欲，求知于外物，内省于自身，悟道于哲思，且无止境，无终结，无具体的形式，无固定的内容。在关心人与社会方面体现出人文人道主义，在关注文艺，科学，哲学的方面表现为兼收并蓄精益求精，在贴近自然环境时产生类似于宗教，祭祀文化的情感且倾向于泛神论的理念。当好奇成为与个体如影随形的伙伴或者与个体融为一体时，美的光芒必然强烈，从个体的本真中满溢出来。

在好奇之中了解一切现象与本质从而产生同情，了解的深度与广度愈深广，同情的程度愈接近美的级别。与此同时，好奇帮助个体认识同情，挖掘同情，认知美，感知美，深化并创造新的意义，为达到新的阶段提供生长条件。当美，同情，好奇在争锋相对与和谐统一中融聚到个体上时，它们将给予个体一种崭新而特殊、神奇而又微妙的体验。但由于三者的崇高性，对个性的要求的苛求性，注定三者的居所必然是象牙之塔，可望不可即。相比不懈地追寻，执着地坚持，迫切地汲取知识以自知无知进而求知而知，大部分个体更倾向于知其艰难而止步畏缩不前，或者停留在现有状态下幻想的肤浅与满足，尤其是受愚昧与顽固的枷锁掌控。因某些美的脆弱性，某些同情的易失性，某些好奇的被忽略，导致三者再次被拉远，甚至隔离。

这种现状，亟待具备相应条件的个体进行打破，使三者得以诠释，得以传承，得以在现实生活中给更多个体以启发，从而引导部分个体靠近象牙之塔，登入新的的境界，即纯粹，即绝对领域。依靠好奇进入，借助同情生长，最终在绝对领域中将美与纯粹结合，使人性与神性契合，任体内的光自由释放能量。

此时，纯粹可以宏伟，生成磅礴之美，浩浩然席卷天地，凝聚一股正气，纯粹可以精密，演变得晶莹剔透，抑或波澜不惊，静水流深。当然，无论借何种形态何种气韵呈现，源自于绝对领域的纯粹都将把广义的美成全到极致。
诚然，多数个体有多数个体的路途，少数个体有少数个体的朝圣之道，各个个体有各自适合的社会分工，历史使命，尊重多数个体的局限必然是令少数个体不受迫害的护身之法，而少数个体，定应具备上天赋予的朝闻道，夕死可矣的决绝，以及提升美、同情、好奇的坚定不移。

夏日来了，月亮也必烧将起来。