当下不忠国者乃不尽其职者,不尽其职者或为贪婪之人或为不孝之辈或为心性狭隘之类。
如能使爱尊如爱其妻,则天下之子无有不孝,其母必受其福禄而安康;如使尊爱媳如爱其女,则为长必受后辈之敬而乐享其謩年,此乃上慈下孝如是也!如使待友如待其兄,则虽有苟残于世之不义者亦寥寥无有几;如使待陌路如待其识,则举目所触天下之人皆为善类而勿相欺;如使助人如助其亲,则普世无不博爱且情无不真;如使敬业如敬佛之虔诚,则为事天必佑之而焉有不成之理;如使教徒如教其子,则其师可谓之后世而曰师之无愧也;如使臣忠君坦如其父,则君位可至千秋相传且臣名也随之千秋也;如使陛下爱民如爱其子,且先天下之忧后天下之乐,则天下之布衣无不欢呼而拥其明君也!
故为臣不忠则君危在旦夕;为师不尊则师道不传而浊世千秋;为业不敬则学无所成而宏志难图;为人不义则言不可行而寡友于世;为长不尊则后辈勿敬而受孤暮年;为子不孝则其后世亦效之而勿孝也!故欲知其荣者必先知其耻!
呜呼,今天下之人持数千年之史而弃之不惜,且不羞于不明古今,如是以往则必为后世所不齿而汗颜无地!今所见少年惰于求知者日日不减有增,其尊视之若等闲而任其所为;其师无学无术亦无晓师道之备,毫无羞怯于孤陋寡闻而师之无愧。如实以往,和从何来?
然,若天下之人心如浩瀚之东海,志如五岳之泰山,勤如蝼蚁之忙碌,众各尽其职孝于尊,爱国如爱其家,则我华夏无不盛世,则天下无事不可为,天下无有不和!
如能使爱尊如爱其妻,则天下之子无有不孝,其母必受其福禄而安康;如使尊爱媳如爱其女,则为长必受后辈之敬而乐享其謩年,此乃上慈下孝如是也!如使待友如待其兄,则虽有苟残于世之不义者亦寥寥无有几;如使待陌路如待其识,则举目所触天下之人皆为善类而勿相欺;如使助人如助其亲,则普世无不博爱且情无不真;如使敬业如敬佛之虔诚,则为事天必佑之而焉有不成之理;如使教徒如教其子,则其师可谓之后世而曰师之无愧也;如使臣忠君坦如其父,则君位可至千秋相传且臣名也随之千秋也;如使陛下爱民如爱其子,且先天下之忧后天下之乐,则天下之布衣无不欢呼而拥其明君也!
故为臣不忠则君危在旦夕;为师不尊则师道不传而浊世千秋;为业不敬则学无所成而宏志难图;为人不义则言不可行而寡友于世;为长不尊则后辈勿敬而受孤暮年;为子不孝则其后世亦效之而勿孝也!故欲知其荣者必先知其耻!
呜呼,今天下之人持数千年之史而弃之不惜,且不羞于不明古今,如是以往则必为后世所不齿而汗颜无地!今所见少年惰于求知者日日不减有增,其尊视之若等闲而任其所为;其师无学无术亦无晓师道之备,毫无羞怯于孤陋寡闻而师之无愧。如实以往,和从何来?
然,若天下之人心如浩瀚之东海,志如五岳之泰山,勤如蝼蚁之忙碌,众各尽其职孝于尊,爱国如爱其家,则我华夏无不盛世,则天下无事不可为,天下无有不和!


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