题记:
你是你,我是我是一种暂时,你中有我,我中有你才是真正的永恒。正如《大话西游》中青霞和紫霞。羊没有被狼吃掉之前,羊就是羊,狼就是狼。羊被吃掉后,羊的一部分成了狼身体的一部分,成了狼中有羊。当狼死去化为尘土就会成为草的一部分,而草终究又会成为羊身体的一部分,于是此时就是羊中有狼。两个不共戴天的敌人如果死后埋在同一株树下,他们迟早会成为同一颗树的两片叶子,甚至是一片叶子的正面和背面。那个时候的他们就不是不共戴天,而是血脉相连。于是我们知道你是你,我是我只是此生的暂时,是静止相对于运动一样,是相对的暂时。我是你,你是我才是真正的永恒。知此理可解纷争,可一分歧,可生爱与慈悲。生命其实没有终结,生命是永恒的,只是表现形式发生一点变化而已。当我们化为尘土之后,这尘土的千分之一或者万分之一就会成为一草一木一花一叶,进而成为一羊一马或者一虎一狼。如此我们知道此生的终结实则连接着无数来世的开始。我们眼前的草原森林沙漠都是有生命的,因为我们的来世是他们的一部分。我们看见的飞鸟游鱼爬虫也是来世或者来来世的自己。所谓此生不过是无数前世的因缘际会。此生你求之不得的必是来世你挥之不去的。今生求之不得的功名利禄酒色财气或许就是你前世挥之不去的烦恼疾病幻化而来,如果我们爱惜今生的烦恼疾病,又何尝不是珍惜来世的福禄安康。如此我们知道一花如何一世界,一沙如何一因缘。所有的分歧都是自己为难自己,所有的分别都是下一次聚会的开始。你非你,我非我,你即我,我即你。缘非逝,斯为始。至此我想起自己的一句诗:人生无处不别离,别离且当赴约去。
不必佛前修自己,今身早有众生慈。
眸含沧海一滴水,须长桑田万种痴。
心乃灵山顽固石,腹中浊气有尘炊。
耳毫或是仙池草,十指莲花开不息。
百世修行积智慧,一生造化悟玄机。
此生不遇来生遇,及到逢时觉不迷。
我本当年桥上客,汝身待渡比丘尼。
共于舟上观风景,坐指江山论不疲。
有为功名求不止,有因爱重恨别离。
焉知所见皆虚幻,所重一一是暂时。
生命无需皆负重,鹏因空骨入云兮。
宜惜今世之际遇,放下执迷才不亏。


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