常去寺庙，喜欢那种静谧的氛围，可在读史和人物传记时，发现再庄严的地方和人，都会有缓缓的入世幽默，甚至是用“狡黠”来告诉或者演绎“大法自然”的道理，不由得会心而惊奇。看到赵县的柏林禅寺，想起赵州禅师，又称赵州古佛的三个故事。一是南泉斩猫，赵州的师父南泉禅师，为了阻止或警示南北堂和尚争猫，让他们各诉理由，听不到，就将猫一斩两段。赵州回来后听到师父说起这事，乃脱下鞋，顶到头上，转身而去。使得师父和众人意识到，头和脚是一体的，分开不得，头也不是鞋，说脱就脱。而禅师的豁达在于，对无语的事，转身呵呵而去。二是赵州禅师的“吃茶去”。一日，赵州正在吃茶，两个行脚僧拜见，州问一个，“曾来过？”回“没有。”赵州道“吃茶去。”问另一个“曾来过？”答“来过。”赵州道“吃茶去。”旁边的主持不解，问，“来过也吃茶，没来过也吃茶，为何？”赵州立喝主持，“吃茶去。”历史对此颇有解释，我倾向于，所有的经历、疑惑、清明自然，是要不问来路去路，不起分别心，放下、活在当下。三是狗子佛性，有学僧问赵州“狗子有佛性吗？”州曰“无。”学僧道“上至诸佛，下至蝼蚁，皆有佛性，狗子为什么无？”州曰“因他有业识。”又一学僧问赵州“狗子有佛性吗？”州曰“有。”僧问“既有佛性，为何撞入这个皮囊？”州曰“因他明知故犯。”这是说佛教中的“执念，有或无”，也是生活中“游戏”的味道，答和问在出发点，在趋向。心定明辨，如何都是好的。只需顺规律并乐在其中。 故作此诗，印证我对赵州禅师和所有寺庙，说不出的意味。