一
      话说“五四”新文化运动的领袖胡适，原名嗣糜，学名洪骍，后改名胡适，字适之。祖籍安徽绩溪，1891年12月17日生于上海。幼年丧父，寡母含辛茹苦，送子读书求学至清华学校，1910年被保送留学美国。1917年回国，任北京大学教授，加入《新青年》编辑部，撰文反对封建主义，宣传个性自由、民主和科学，积极提倡“文学改良”和白话文学，成为当时新文化运动的重要人物。同年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，主张以白话文代替文言文，提出写文章“不作无病之呻吟”，“须言之有物”等主张，为新文学形式作出了初步设想。
      1919年胡适发表的《谈新诗》，是我国现代文学中最早的一篇新诗理论方面的文章之一。文章肯定了当时新诗的成绩，肯定了“诗体解放后诗的内容的进步”，对新旧诗的比较、新诗的音节、新诗的发展趋势，作了一些探讨，提出了一些有益的见解。关于“诗的音节”，胡适认为：“新诗大多数的趋势，依我们看来，是朝着一个公共方向走的。那个方向便是‘自然的音节’。”朱自清在1935年写的《现代诗歌导论》一文中认为：“胡适的《谈新诗》，差不多成为诗的创造和批评的金科玉律了。”

                                                                                          二
      胡适关于新诗形式的主张具有两方面的内容。一是“破”的方面，即与传统诗歌的严整形式相对立的“诗体大解放”；二是“立”的方面，即对于新诗语言和新诗体裁的阐述。
      在关于新诗体裁的初步探讨中，胡适建议用白话试验的“五言诗”、“七言诗”、“极不整齐的长短句”等等，均着眼于从诗的字数、句数建设诗体，这是对中国传统诗歌中固有诗体的继承和延伸。在实践中，他从发展和创新传统的诗歌观念来着眼，尝试了许多不同的新诗诗体。如整齐式、参差式、复合式、歌体式、歌谣体、微诗体、译诗体等等，为新诗格律的发展奠定了坚实的基础。
      音节与韵律是胡适新诗语言建设的主要内容。1919年，胡适在《谈新诗》一文中指出：“现在攻击新诗的人，多说新诗没有音节。不幸有一些做新诗的人也认为新诗可以不注意音节，这都是错的”。接着指出了新诗音节的两个要素：语气的自然节奏和每句内部所用字的自然和谐。他认为新诗可以借用旧体诗词的音节，同时指出新诗音节发展的大趋势：自然的音节。在作于1920年9月的《尝试集·再版自序》中，他宣称自己的诗“代表二三十种音节上的试验”，“想用双声叠韵的法子来帮助音节的谐婉”，并对“自然的音节”作了详细阐述：
      我极赞成朱执信先生说的“诗的音节是不能独立的”。这话的意思是说：诗的音节是不能离开诗的意思而独立的。……朱君的话可换过来说：“诗的音节必须顺着诗意的自然曲折，自然轻重，自然高下”。再换一句话说：“凡能表现诗意的自然曲折，自然轻重，自然高下的，便是诗的最好音节”。古人叫做“天籁”的，译成白话，便是“自然的音节”。
      这便是胡适新诗语言建设的主要内容。
      胡适不仅积极进行理论上的探索，他还自己大胆从事创作实践。从实践中来，到实践中去。
      胡适是最早用白话写新诗的尝试者。他为了以实践成果去战胜文学革命的反对派，于1916年起写白话诗。胡适在《答叔永信》（《尝试集自序》）中说：“白话之能不能作诗，此一问题全待吾辈解决。解决之法，不在乞怜古人，谓古之所无，今必不可有，而在吾辈实地试验。一次‘完全失败’，何妨再来？若一次失败，便‘期期以为不可’，此岂科学的精神所许乎？”
      胡适的白话诗《尝试集》，是他在自己的理论指导下进行创作实践的成果。关于《尝试集》的起源，胡适已在自序上说过，是民国五年在美国留学时开始的。集名则取陆游“尝试成功自古无”反面的意义而题的。1920年3月出版，到1922年，出了四版。第四版共收集了64首诗。这是我国影响较大的第一部新诗集。这部诗集，从内容到形式，都作了新的探索和尝试。正如胡适在《尝试篇•代序二》中所说：“自古成功在尝试！”
      胡适一生，在哲学、史学、教育、文字改革，以及古典文学的研究和考证等方面，都有很高的成就。但是，他用新诗集《尝试集》来阐释他的白话文学主张在中国文学史上的影响最大。
          
                                                                                                              三
      作为白话新诗的鼻祖，胡适主张“诗体大解放”，这引起许多人的误解，以为新诗也要解放，不要规矩讲自由，始自胡适。事实恰恰相反。胡适主张的“诗体大解放”，对象是形式僵化了的古典诗词，他在尝试新诗的第一天起，就十分注意新诗的诗体建设。从语言上，从韵律上，从诗行诗节的排列上，胡适都注重规律性，注重形式美。
    （一）整齐式
        《希望》
     我从山中来，/带得兰花草；/种在小园中，/希望开花好。    
一日望三回，/望到花时过；/急坏看花人，/苞也无一个。
     眼见秋天到，/移花供在家；/明年春风回，/祝汝满盆花!
               (原载1922年7月1日(新青年)第9卷第6号)          
    (二）参差式
        《一念》
      我笑你绕大阳的地球，一日夜只打得一个回旋；
      我笑你绕地球的月亮，总不会永远团圆；
      我笑你千千万万大大小小的星球，总跳不出自己的轨道线；
      我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一念!
      我这心头一念：才从竹竿巷，①忽到竹竿尖；②
      忽在赫贞江上，忽在凯约湖边；
      我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万转!
                        ①竹竿巷，是我住的巷名。
                        ②竹竿尖，是吾村后山名。
                          (原载1918年1月15日(新青年}第4卷第1号)
    （三）复合式          
      《莫忘记》
     你莫忘记:/ 这是我们国家的大兵，/ 逼死了三姨，逼死了阿馨，/ 逼死了你妻子，枪毙了高升!
     你莫忘记:/ 是谁砍掉了你的手指，/ 是谁把你老子打成了这个样子!/ 是谁烧了这一村，/ 暖哟!……火就要烧到这里了，——/ 你跑罢!莫要同我一齐死!/回来!
你莫忘记:/ 你老子临死时只指望快快亡国:/ 亡给“哥萨克”，亡给“普鲁士”——/ 都可以，——总该不至——如此!
                              七年六月二十八日初稿
                              七年八月二十三夜改稿
                              十一年三月十夜改稿
                       (原载1918年9月15日《新青年)第5卷第3号)          
     （四）歌体式
    《中国公学运动会歌》          
     健儿们，大家上前! / 只一人第一，/ 要个个争先。/ 胜固然可喜，/ 败也要欣然。/ 健儿们!大家上前!
健儿们，大家齐来! / 全体的光荣，/ 要我们担戴。/ 胜，要光荣的胜，/ 败，也要光荣的败。/  健儿们，大家齐来!
                          十九，四，二十八
                     (原载1930年10月(现代学生)创刊号，原题《健儿歌))          
     （五）歌谣式
       《怎么好？》
          为燕树棠先生题冯玉祥先生画的人力车夫
          冯玉祥先生自题诗云:苦同胞!
    不拉车，不能饱。/ 若拉车，牛马跑，/ 得肺病，活不了。/ 苦同胞，怎么好! / 君不见，委员们，/ 被鱼翅燕菜吃病了! / 社会如此好不好？          
怎么好？我问你。/ 不怕天，不怕地，/ 只怕贫穷人短气，/ 作牛作马给人骑。/ 怎么好？有办法。/ 赛先生，活菩萨，/ 叫以太给咱送信，/ 叫电气给咱打杂。/怎么好？并不难。/ 信科学，总好办。/ 打倒贫穷打倒天，/ 换个世界给你看。
                 二十年(1931)十一月二十九日
                      (收入《胡适之先生诗歌手迹))          
        《儿歌》
      儿歌最不易作，周作人先生曾试作一首，我也试作一首。
      天上一个月月，/ 地上一个影影。/ 我摇头他也摇头，/ 我不动他也不动。
      这诗不用尾韵而用双声。一，月，月，一，影，影，摇，也，摇，也，皆双声字。天，地，头，他，动，他，亦双声字。双声可以代尾韵。英国古诗无尾韵而有双声。至意大利诗歌输入后，始有尾韵。
           (收入耿云志主编胡适遗稿及秘藏书信》第11册)          
        （六）微诗体
        《有感》          
      咬不开，捶不碎的核儿，/ 关不住核儿里的一点生意；/ 百尺的宫墙，千年的礼教，/ 锁不住一个少年的心!          
      此是我进宫见溥仪废帝之后作的一首小诗。若不加注，读者定不会懂得我指的是谁。
           (录自1922年6月6日(胡适的日记}，后收人《胡适之先生诗歌手迹》          
       （七）译诗体          
        《译张籍的<节妇吟>》          
       (原文)君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗孺。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时？          
       你知道我有丈夫，/ 你送我两颗明珠。/ 我感激你的厚意，/ 把明珠郑重收起。/ 但我低头一想，/ 忍不住泪流脸上: / 我虽知道你没有一毫私意，/ 但我总觉得有点对他不起。/ 我禽着眼泪把明珠还了，—— / 只恨我们相逢太晚了!
             (原载1920年11月1日(新青年)第8卷第3号)          
       《译薛莱的小诗》      
       歌喉歇了，/ 韵在心头；/ 紫罗兰病了/ 香气犹留。/ 蔷薇谢后，/ 叶子还多；/ 铺叶成茵，/ 留给有情人坐。/ 你去之后，/ 情思长在，/ 魂梦相依，/ 慰此孤单的爱。
           (原载1926年1月《现代评论)第一年纪念增刊，原题《译诗三首》)

                                                                                                 四
          胡适的白话新诗尝试，还体现在提倡词体革命，创作白话新词。胡适标榜词史上的解放派，为其文学革命张目。除了努力推广其所谓“不管能歌不能歌，也不管协律不协律”，“只是用词体作新诗”的天才理论以外(见《词选》序)，还努力尝试用白话填词，这类尝试，有人称之为“胡适之体的新路”，或“胡适之体”。他留下一批试验品，这批作品有30余篇，这是“胡适之体”及中国当代词坛解放派的典范作品。
      这些作品，大致可分为以下三种类型：
      第一，模拟仿制，原样原装。
      此类作品，属于个别例子，非用力之作。其中《如梦令》(其一)云：
          天上风吹云破。/ 月照我们两个。/ 问你去年时，/ 为甚闭门深躲。/ 谁躲。/ 谁躲。/ 那是去年的我。
      这是胡适与其妻江冬秀结婚将近一周年时的作品。但此词明显是仿照宋词人向镐《如梦令》写成的。向词云：
          谁伴明窗独坐。/ 我和影儿两个。/ 灯烬欲眠时，/ 影也把人抛躲。/ 无那。/ 无那。/ 好个凄惶的我。
      对照二词，不仅押同一部韵、采用同样韵字，而且意境也相仿，就像是同一个模子铸出来的一般。尤其是造境，二词皆先布景，再写人物(我和你及我和影)的活动或对话，并皆带调侃趣味，其作法及作风则更为相像。向词载胡适所编《词选》，胡对其推崇，可见乃有意效法。
      第二，新酒旧瓶，旧的包装。
      此类作品，均标明词牌，大部分为尝试初期作品，其中《沁园春》(二十五岁生日自寿)云：
        弃我去者，二十五年，不可重来。看江明雪霁，吾当寿我，且须高咏，不用衔杯。种种从前，都成今我，莫更思量更莫哀。从今后，要怎么收获，先那么栽。
        忽然异想天开。似天上诸仙采药回。有丹能却老，鞭能缩地，芝能点石，触处金堆。我笑诸仙，诸仙笑我，敬谢诸仙我不才。葫芦里，也有些微物，试与君猜。
      这首词作于放洋留美的最后阶段，一九一六年十二月十七日，再过数月，旋即归国，并应邀前往北京大学任教授。
      词作小序称，作此词，并非自寿，只可算是一种自誓。“自誓”与“诗誓”，照旧挂着“沁园春”这块招牌，里面装的却是老胡特酿的“酒”。此酒略带点“油”味，仍甚可醉人。
      第三，新酒新瓶，新的包装。
      此类作品，属于尝试后期作品。均已换上崭新的招牌，诗体具有词牌特征，却不挂词牌，以适合于内容的新标题命名，借以提示世人以新诗待之。其中《瓶花》云：          
              《瓶花》
    不是怕风吹雨打，/ 不是羡烛照香熏。/ 只喜欢那折花的人，/ 高兴和伊亲近。
        花瓣儿纷纷谢了，/ 劳伊亲手收存。/ 寄与伊心上的人。/ 当一篇没有字的书信。
      这是《西江月》最突出之格式特征，以白话入词，却不挂词牌，诗人之意是要让世人以新诗待之。此诗由赵元任谱入乐章，乃诗人一篇得意之作。
      “胡适之体”实际上是对宋词格律的蜕变，其精髓在于：褪去词牌的声律（平仄），保留词牌的韵律，保留词牌的句法和章法，以白话口语入词，这种新词体的影响大莫甚焉。一种流变为“干部体”，即当今词坛挂词牌却不甚合词律的新体词，成为大陆当代诗词创作队伍中一大批退居二线的老革命所共同创造的新诗体；一种流变为现代格律诗的格律模式(参差式)，拓宽了新诗格律的新路途。
          
      曰：在现代文学史上，胡适的意义就是开创。他不是用白话文作大众传播工具的第一人，但由于他的倡导，中国文学才开创了一个以白话文为主体的新时代；他不是用白话进行诗歌创作的第一人，甚至可以说他缺乏诗人应有的禀赋，但是他却是中国现代诗歌的开山者；他对红楼的评论也不算太高明，但是正因为有了他，《红楼梦》才多了“著者曹雪芹”这五个字。
      对于白话新诗而言，黄遵宪的新体诗是腹中胎儿，在艰难孕育；吴芳吉的白屋体是婴儿坠地，在呱呱啼哭；胡适的《尝试集》是幼儿呀呀学语，已蹒跚起步。
      胡适对于新诗的尝试，有破有立，从古典诗词中脱胎换骨，从民间歌谣中吸取营养。他打破了古典诗词的僵化了的格律，为新诗的形式进行了多样化的探索，为后来者指明了努力方向。
      胡适以诗体解放，打破古典诗词格律为始，却以探索尝试多元化的新诗表现形式，为新诗建立符合自身特色的格律为奋斗目标，胡适对新诗格律化的贡献谁能当之？
      新诗探索到了胡适手里，从诗歌语言到诗体形式来了一个彻头彻尾的洗心革面。尽管胡适的新诗，很遗憾地缺乏经典之作，但我们必须毫不怀疑地大声地宣告：他是一个成功的尝试者！
          
          有道是：自古成功在尝试
                  老天眷顾胡适之

  参考资料：
          《胡适词点评》增订本         施议对