昨天，听两位大神说聊斋
一位说，诗歌是文学金字塔i尖的明珠
是否熣灿取决于金字塔底座的用材
可以是哲学的
可以是美学的
可以是意像派的
可以是抽像派的
可以是尼罗河边上沙莫风光
也可以是莱茵河边青青的垂柳

一位大神则说
兄弟，错，中国的诗歌
不是荷马史诗
不是唐璜，不是飞鸟集
梁宗岱从西方牵只雪白的贵宾犬
回到北大的校园
穿着一套洁白的西装
有时还髦上身 背帶褲     
在北大的校园的得瑟
英文诗也飞得很高
但他丢掉了原配
丢掉了自己的骨血
让沉樱一个弱女子
沉担了一个男人应该担当的责任
他丢掉了民族最本真的爱情
历史也就可能会将他淡忘

尽管他们这一代在译外文诗上
作了不少的努力
错译的不说
我们现在的年经人
也许只在文学赏识的花雨中
才记得雪莱,普希金，泰戈尔
莎士比亚这些符号

我们民族，先圣们给我们留下的是
诗经，楚辞，唐诗，宋词，元曲，
明清小说
我们要创新理论
我们离不开盘扣的风韵
你不要将民族最本真的理论都丢掉
先哲总结的理论有它的基础性
年轻人来点喜刷刷
来点喜哈风
讲点简单的玫瑰意像
刷刷朋友圈
他代替不了风骚
你听雨吻花吟唱的关雎
韵味十足,荷彩翩翩
你如果要从诗歌理论上去突破
你要把中国诗歌的金字塔建得
越高
你的底座的内容应该更加宽广
中华民族骨血里有浩淼的宇宙
但原则一个：
诗歌语言要像泉水一样从心窝里流过
诗歌的意像要在清新透彻中去标新立意
诗歌的结构要有建筑的美学，最后的讲演早已论说
诗歌的音乐性，要有韵律  ,便于诵读和吟唱
诗歌的思想性,要有闪闪红星一样的光芒