题记:
赫拉克利特说:一切皆流。
一切皆流,一切皆为流,是这样的吗?
我看见水在流:从高山之巅流向平原之壑,从平原之壑又流向大海,大海再用巨大的水压把它送回到山巅。即使是一滴小小的水珠也会流向太阳,再变成苍天的泪水洒向大地。
我看见风在流:夏天的风由海上生起,夹着暴雨吹向大陆;冬天的风由大陆深处生起,以最均匀的手法把那凝固的水铺在每一寸土地上。太阳是风的制造者,太阳给风买了双程票。假如风带来了点灾难,请不要抱怨它,那是它灌溉应得的报酬。
我看见太阳在流:以它每天的升起与降落,它每年的直射与斜射。它的亮度是谁设定的?它的温度是谁设定的?它的高度是谁设定的?它的速度是谁设定的?它的轨迹是谁设定的?太阳创造万物是无目的的,万物享受阳光是免费的,让我怎能不惊讶这其中的神奇?
我看见大地在流:春夏秋冬,周而复始,大地的作物,岁岁枯荣。一枚果实,在它留下种子之后一定是不怕被人吃掉的,牛羊也一样,它们不讨厌通过肠子回归大地。
我看见人在流:无论是政界、军界、商界、文化界还是社会各界,也都可以视为大地的作物。永生的人是没有的,无论是他一生的生死或是他每天的生死,它都必须流——这是上帝的设计。人们曾寄希望于不死的灵魂和不朽的思想,要我说,腐朽才是维持世界的平衡器,在这台平衡器上,不死的灵魂是没有重量的。
我看见时间在流:你可以把一年365天都叫春节,你可以让最痛苦的时光一刻都不停留,你可以让自己的记录永远在18岁,你甚至可以不断挑战健康和寿命的极限,但上帝的计时器永远是流着的,人类的计时器都是自欺欺人的。
时间将产生一切,时间也将消弥一切。
我看见流也在流:世间任何一条河的流量、流速、流径都是变化着的。它们有时会干涸、有时会汇入支流、有时会改变河道、有时甚至会恣肆汪洋。人类社会的发展有如大江向海,我们只能看准一个大致的方向。那流量的枯竭或猛增,也许就叫作“灾难”吧?那流速的缓慢运动,也许就叫作“进步”吧?那流径的少许突破也许就叫作“革命”吧?
“我们不能两次踏进同一条河。”赫拉克利特说。
“我们随时都能踏进同一条河。”我说。
我看见人的脚也在流,而且完全能够调整它的质量和速度。
在流面前,上帝是块石头,他以不流来作为流的参照物。
2014年于海口
我看见水在流:从高山之巅流向平原之壑,从平原之壑又流向大海,大海再用巨大的水压把它送回到山巅。即使是一滴小小的水珠也会流向太阳,再变成苍天的泪水洒向大地。
我看见风在流:夏天的风由海上生起,夹着暴雨吹向大陆;冬天的风由大陆深处生起,以最均匀的手法把那凝固的水铺在每一寸土地上。太阳是风的制造者,太阳给风买了双程票。假如风带来了点灾难,请不要抱怨它,那是它灌溉应得的报酬。
我看见太阳在流:以它每天的升起与降落,它每年的直射与斜射。它的亮度是谁设定的?它的温度是谁设定的?它的高度是谁设定的?它的速度是谁设定的?它的轨迹是谁设定的?太阳创造万物是无目的的,万物享受阳光是免费的,让我怎能不惊讶这其中的神奇?
我看见大地在流:春夏秋冬,周而复始,大地的作物,岁岁枯荣。一枚果实,在它留下种子之后一定是不怕被人吃掉的,牛羊也一样,它们不讨厌通过肠子回归大地。
我看见人在流:无论是政界、军界、商界、文化界还是社会各界,也都可以视为大地的作物。永生的人是没有的,无论是他一生的生死或是他每天的生死,它都必须流——这是上帝的设计。人们曾寄希望于不死的灵魂和不朽的思想,要我说,腐朽才是维持世界的平衡器,在这台平衡器上,不死的灵魂是没有重量的。
我看见时间在流:你可以把一年365天都叫春节,你可以让最痛苦的时光一刻都不停留,你可以让自己的记录永远在18岁,你甚至可以不断挑战健康和寿命的极限,但上帝的计时器永远是流着的,人类的计时器都是自欺欺人的。
时间将产生一切,时间也将消弥一切。
我看见流也在流:世间任何一条河的流量、流速、流径都是变化着的。它们有时会干涸、有时会汇入支流、有时会改变河道、有时甚至会恣肆汪洋。人类社会的发展有如大江向海,我们只能看准一个大致的方向。那流量的枯竭或猛增,也许就叫作“灾难”吧?那流速的缓慢运动,也许就叫作“进步”吧?那流径的少许突破也许就叫作“革命”吧?
“我们不能两次踏进同一条河。”赫拉克利特说。
“我们随时都能踏进同一条河。”我说。
我看见人的脚也在流,而且完全能够调整它的质量和速度。
在流面前,上帝是块石头,他以不流来作为流的参照物。
2014年于海口
注释:
注:赫拉克利特,生于公元前五百年小亚西亚的爱非斯城邦,他是地位显赫的祭司王的儿子,但他放弃了继承权,完全献身于哲学。他一生都过着离群索居的隐士生活,他的哲学思想也一直被认为是“晦涩的”,在他流传至今的一百三十多个哲学残篇中,“一切皆流”是最著名的一个观点。


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