“文字是文化和历史的投影，诗人的创作过程就是不断寻找精神原点的过程。”河北诗人石英杰说。13日，河北省惠民书市举办期间，石家庄解放广场展馆2号厅内诗情洋溢，被称为“燕赵七子”的河北诗人北野、东篱、宋峻梁、石英杰、李洁夫、见君、晴朗李寒正在与读者分享诗歌创作的感悟。让读者在瑟瑟秋风中，感受到诗歌带来的暖意，也引发了人们对浮华网络时代中，何为诗意世界“原点”的深深思索。

燕赵七子是河北当下颇具代表性的7位青年优秀诗人，分别来自唐山、石家庄、承德、邯郸等地，由花山文艺出版社出版的《在河以北——“燕赵七子”诗选》收录了7位青年诗人的400余首代表性诗作，记录了他们对生活日常、时代和历史的感知与领悟。

“燕赵七子的诗作延续了丰富、坚实、先锋、多样的美学传统，也代表了各个地域与年龄的写作方向。”河北省作家协会专业作家、鲁迅文学奖获得者李浩说，如今7位作家已成为河北诗歌群体的领军人物，从他们的诗歌中可以读到时代的高度与厚度。

从上世纪八十年代起步入诗坛，北野出版了《普通的幸福》、《分身术》、《身体史》等多部诗集。北野将写诗的意义解释为“挽救”。在他眼中，滚滚红尘，人生鼎沸，诗歌最大的责任是挽救人性的沉沦，“有了诗歌，人性得到救赎”。

“写诗是我观察世界的通道，通过诗我能看到世界美好与荒凉的一面。”东篱习惯用他干净、透明的笔触，将对生活的感悟写入诗中。东篱从来不回避来自生活和日常的芜杂，他认为生活是深厚且博杂的，诗人需要有一双发现的眼睛，将生活升华成诗意。

宋峻梁的诗歌以清秀、洗练、深邃的风格著称。他将诗歌做了3个生动的比喻：诗歌是清晨的露珠，能够实现自我的圆润；诗歌是窗外柳枝上的蝉鸣，能够助我实现内心的抵达；诗歌是夕阳下回荡的钟声，让生命与哲学有了交集。

从记者到诗人，石英杰有着多重身份，丰富的人生经历让他看到了人世间更多的善与恶。对他来说，诗歌的创作过程就是不断探寻生命意义的过程，“诗人通过文字传递给读者的东西，就是诗人对生命的探寻。”

李洁夫曾出版诗集《诗，或者歌》、《我对这个世界的要求越来越少》、《时光碎片》等，他幽默地说，“我以前写诗是为了做个好诗人，后来发现写得不够好。我就退而求其次，想要做个好人。”

见君，本名温建军。在作品《沉默不语》里，见君展现了他浪漫、充满幻想的风格：“那个金黄色的梦想/在你挂在墙上的镜框中——预期而未达的场景里/沉默不语……”对见君而言，诗歌是他打通生命通向灵魂的秘密通道。

诗人、翻译家、书店店主……晴朗李寒的头衔有很多，20年前他从沧州来到石家庄生活。他认为，诗歌最大的魅力在于其保留个性的同时也存有共性。无论何种诗歌都能记录人生、书写人生、展现人生。“诗歌是可以直达心灵、直抵人心的，对我来说诗歌存在的意义就是对话记忆、记录生活。”

诗人们对诗意“原点”的理解令许多在场听众为之动容。李浩说，在诗歌里我们能读到幻想和梦想，也能让我们在安静的时间里感受到它的美。在琐碎的日常生活中，愿我们能暂时忽略眼前，把诗，和对远方的向往与想念，带回家。