信仰，不止于在经堂内，
也不仅停留在法本中。
在藏区，把信仰已当作，
生活中一部分，已经融入到了生命。

信仰的足迹，
无处不在，随时可以看见，
用身体，礼拜丈量着寺院的周长，
那转山绕塔，手捻着佛珠，
口诵持着经文咒语。

经堂外的地板，宝塔前的石板，
转经筒的轮边，都已经，
被虔诚的朝拜者，五体投地的，
摩擦的闪闪发亮，对于朝圣者来说，
没有时间的早晚，也没有年龄的长幼，
只要身体允许，就一定在路上，在道上。

只见，那藏族的妈妈们，
用布包裹着的孩儿，系载背上，
那些孩儿，有得吃着棒棒糖，
有得鼻涕流涕的睡着了。
这种系载背上的信仰，已经，
把种子深深的种在八识田中，
这是民族的特色，也是信仰的传承。

朝拜者，通常除了，
给佛像摸金子之外，适逢，
重大节日，信奉者，还会用牛奶和不同
类型颜色的涂料，摸在寺院围墙上和白塔上，这是出自对三宝的恭敬和供养，也是对自己信仰的虔诚。

除了寺院，也随时可见，
那每一个小区内，和公共区域，
都有一个，至少在一米高以上，
白色塔状形的熏香炉，可见到云烟飘浮，
初以为，是焚烧垃圾的，
后来，才知道原来是用于点熏香，
供养护法和布施给那些众生的。

进入经堂，脱鞋，摘帽
遇见长者时，要弯腰鞠躬，
这些恭敬与虔诚，不是有为的造作，
也并非，假意的盲目追逐，
和得到他人的肯定与认可，
而是，发自内心深处的信奉与叩首。