我举起一把锤子

和一枚钉子，构成某种紧张关系

锤子就要落下来了

锤子已经落下来了

锤子，重重地发出一声闷响

钉子，轻轻地发出一声尖叫

其实，这只是我

站在彼岸的设想。真实的情景是——

锤子一直没有落下来，钉子一直没有叫出声来

【雷武铃点评】

或许可以这样说：我们心中诗意的萌发就在我们突然确定无疑地领悟到人、世界、万物之间存在某种神秘的关联的那一刻。我们写诗就是把这种暗含的关系揭示出来，呈现在世人眼前。因为这种关系通常是在晦暗之中，处于遮蔽、遗忘或忽略状态。当然，不能明确指出而只能意会的关系就是隐喻，因此，诗是人和世界之间互为隐喻的结构关系。

我们通常的诗都是通过对事物本身的描写来揭示这种关系，特别是在中国古代诗歌中。“此中有真意，欲辩已忘言”。但在这首诗中，直接谈论事物之间的关系：锤子和钉子的关系。并且一开始就说是“紧张关系”。然后出现的是，现象和真实的关系，可能和发生的关系，虚构和事实的关系。这些形式性的关系，可以揭示出更普遍的关系：锤子和钉子，它们互相对立，有互相依赖，它是被打击的关系，又是期待的关系：钉子是不是也期待着锤子的打击？这是一种双重结构关系。我们在斯蒂文斯的诗中看到这种诗，比如《高贵的隐喻》。这种关系当然是越开放越好，而在这首诗中一开始就加以了限定“紧张关系”，后面的发展也略显不够充分。

附：兰雪的诗
　　　
　　◎睡莲
　　
　　其实，对它而言
　　睡着
　　和醒着，没有多少区别——
　　
　　睡着
　　就是醒着；醒着，还是醒着
　　区别在于——
　　
　　对这个世界
　　是睁着眼看，心疼得厉害
　　还是闭着眼看
　　心疼得厉害
　　
　　◎蝴蝶的悲剧
　　
　　不在于
　　太美！不在于
　　伸进梦境的触须，太过柔软
　　和敏感
　　在于：它是蝴蝶
　　体内，却深藏着一座上帝的花园
　　
　　
　　◎作为女人
　　
　　我说，我是一只鸡蛋
　　你信不信？这一生，我把惟一一次开口的机会
　　留给了来世；我把能长嘴巴的地方，留给了敌人
　　我的清，我的黄
　　注定是世界上最干净的
　　我的沉默，是一枚鸡子的沉默
　　我用一层薄薄的壳
　　守护着作为女人的尊严
　　
　　
　　◎阿香，这个名字
　　
　　平躺在招工简历表上
　　白纸黑字，轻轻
　　撞击着你的视觉，味觉，听觉
　　让你就要想起
　　多年前的小酒窝，羊角辫
　　想起漫山遍野的油菜花，蓝蝴蝶......
　　如果不是走廊里
　　那个丑陋，邋遢的中年女人
　　径直走向你
　　向你哭诉：下岗多年
　　体弱多病，只求一份清洁工的工作
　　你不会相信——
　　
　　阿香，这个名字
　　只是上帝，遗落人间的一枚糖纸
　　　　
　　◎策兰：是石头要开花的时候了 　
　　
　　这是圣诞节的前夜
　　这是大雪覆盖的北国
　　如果你还想我，就敲一敲
　　门口的石狮子；如果你不再想我
　　也敲一敲，门口的石狮子——
　　
　　
　　
　　◎穿墙术
　　
　　这些石头
　　是我搬来的；那些石头
　　是他搬来的；还有一些石头，是从天上掉下来
　　或者，从地下冒出来的
　　
　　剩下的日子，我们只做一件事：垒墙
　　剩下的日子，我们只学习一种功夫：穿墙术
　　
　　
　　◎彼岸
　　
　　我举起一把锤子
　　和一枚钉子，构成某种紧张关系
　　
　　锤子就要落下来了
　　锤子已经落下来了
　　
　　锤子，重重地发出一声闷响
　　钉子，轻轻地发出一声尖叫
　　
　　其实，这只是我
　　站在彼岸的设想。真实的情景是——
　　
　　锤子一直没有落下来，钉子一直没有叫出声来
　　
　　
　　◎徒然的……
　　
　　这是黄河流域
　　这是鲁西北大平原
　　鲁西北大平原上，有一座鲁西北小城
　　鲁西北小城里，高低不平
　　它的最凹处
　　摇曳着一朵蓝色小花
　　一年四季
　　徒然地发芽，徒然地开花，徒然地凋零……
　　枯黄的根茎，徒然地
　　揪紧，一小块黄土
　　
　　
　　◎致命虚构
　　
　　她先是画了一个男人
　　接着画了一个女人
　　男人和女人
　　一相遇，她就听到“劈劈啪啪”的燃烧声
　　只一会儿
　　只一会儿，那块画布
　　就化为一小片儿
　　灰烬
　　风，轻轻一吹
　　就不见了
　　只有那支画笔
　　躺在虚构的边缘上，噙着一大滴墨
　　就象噙着一大滴泪水……