茅檐低小xiao。冬茅丝筱xiao。
溪上青青草cao。屋外鸪鸪鸟diao。
醉里吴音相媚好hao。说话如歌吴音绕rao。
白发谁家翁媪ao？人醉隨风飘坳ao。

大儿锄豆溪东dong。对面香韭丛葱cong。
中儿正织鸡笼long。蟋蟀跳上窟窿long。
最喜小儿无赖，静坐水边玩看，
溪头臥剝莲蓬eng。塘沿掌水澎澎peng。


////这是一首根据辛弃疾《清平乐·村居》原作，由笔者攺版的探索性词律。《村居》把一个五口农家的田园生活通过白描的手法展现在读者的面前。著名的专家胡云翼和俞平伯观点一致，都认为是：“客观地写农村景象，老人们有点醉了。大的孩子在工作，小的孩子在玩耍。笔意清新，似不费力。”吴小如的《读词散札》中说：“辛弃疾《清平乐·村居》上片云：胡《宋词选》及俞平伯的《唐宋词选》本皆以｀醉＇属诸翁媪，疑非是。此‘醉’乃作者自醉。”
////我赞成吴小如的观点，更主要的是我们是上饶地方的本土乡人。大白天农民是不可能在自家田园处饮酒闲聊的。儿子正在干活，老人更不会饮酒取乐。除非是红白喜事，尚时尚节，或者是猪血酒。一般正酒宴席都是在晚餐时进行。而诗中的锄豆，剝莲蓬按上饶地方农业生产季节都是盛夏时节。特别是“莲蓬”与“水子花生”，“甜瓜”都是这个季节的乡农小孩零食。
////其次“相媚好”的“媚”在古汉语里是动词，巴结讨好的献媚行为。用作形容词则是妩媚的意思。从这里更能说明是辛弃疾自己醉酒。作为一对老农夫妇，醉后也不会出现妩媚的形象。只能证明这对老年人认识辛弃疾，是一个村里的邻居，或者是邻村的乡邻。辛弃疾作为一个离职高级干部，在封建时代称之为员外。是大户人家的主人，乡里乡邻见到如此大人物醉后路过自己家门口。一定会恭敬相迊，好言礼语说出的上饶方言吴音腔调一定是动听悦耳的恭维之词。故辛弃疾会有“醉里吴音相媚好”的受到当地人巴结讨好的境界场景描绘。由于辛弃疾自己略醉，对认识他的乡邻却叫不出名，喊不出姓。便会有“白发谁家翁媪？”这样感叹的懊悔设问。意即这是那家的“老倌老嬷”的疑惑自问出现。
////再次辛弃疾在上饶带湖居住时有《鹊桥仙·己酉山行书所见》中：“醉扶怪石看飞泉，却又是，前回醒处。”《西江月·遣兴》“昨夜松边醉倒，问松我醉何如？”等很多醉酒的境景描绘。说明此时期辛弃疾有嗜酒的爱好和瘾癖。故当庆元二年公元1196年一到铅山瓢泉居住时，便有《沁园春·将止酒·戒酒杯使勿近》和《沁园春·城中诸公载酒入山·余不得以止酒为解·须破戒一醉·再用韵》，《卜算子·饮酒成病》，《卜算子·饮酒败德》，《卜算子·饮酒不写书》等大量戒酒、贬酒、怨酒的诗词出现。原因皆因在上饶带湖长时间饮酒开始得病。到铅山瓢泉別墅时己经57岁了，大约在49岁时，即淳熙十五年公元1188年友人陈同甫即陈亮到上饶带湖拜访辛弃疾。两人同游鹅湖书院，共聚瓢泉酌饮，吟诗对答，长歌相韵，共论天下大事。回到上饶后便有《鹧鸪天·游鹅湖、醉书酒家壁》，《鹧鸪天·鹅湖归·病起作》连作三首。均说明辛弃疾在上饶县期间写诗、饮酒、云游、观风水是他的日常生活的常态。所以《清平乐·村居》中的“醉里吴音相媚好”，当然是辛弃疾自己醉后的亲身体会。而非“老倌老嬤”醉酒后说吴音上饶声腔的妩媚体现。