7、逢人不说人间事，便是人间无事人。吉林、周颖
深层次接触叔儿，是在集体户房子翻盖那会儿。集体户翻盖，我们这些知青，都被生产队安排到老乡家里住，我被生产队安排在叔儿家寄宿。叔儿和婶儿的性格上的差异，简直就是冰火两重天，叔儿是个少言寡语的人，而婶儿却是个有事没事、大事小事都愿意瞎叨叨地一个人。
记得叔儿常和我说：嘴儿要是把不住门儿，是要惹出是非来的。男人千万不要往是非堆儿里钻，张家长李家短的，那是张家和李家的事儿，可掺和不得。
想想，叔儿说地话儿在理儿。回城后，在机关工作一段时间，这类事儿在我工作的机关里时有发生。有时侯就是一些芝麻蒜皮的小事，仨传俩、俩传仨的，这事儿就大得没边儿、没沿儿了。
还记得，一次在叔儿家，婶儿当着叔儿和我的面儿，没鼻子、没脸的数落她的女儿小薇。婶儿说她不知廉耻，小小年纪书没念咋样儿，却搞起了对象了。还有一些更难听的话，就不能端到面儿上说了。
婶儿就是这样咧咧，叔儿一句话儿也没有说。当时，我以为叔儿觉得小薇毕竟是女孩儿家，女孩儿家的事，他不便插嘴。后来发生了一件事，才让我懂得了叔儿的真实用意了。
叔儿家小薇的事儿，几天的时间，在村子里就传开来了，传得沸沸扬扬的，我作为外人，都听不下去了。
一天，婶儿出去了，就剩下我和叔儿两个人在家，我便告诉叔儿小薇妹的事儿：他们传说，看见小薇妹和
那个男的在一起了。我并十分焦急地问叔儿：他们说小薇妹准是和那个男的干那事儿了，他们说的那事儿是啥事儿？把小薇妹能怎么样？
叔儿说：你们这帮城里娃儿，就知道读书识字，世间的事儿什么都不懂？村里的娃儿咋“啥都知道”呢！
从下乡插队到参加农村生产劳动，我所接触的乡下人，日常用语，那怕是说笑话，都离不开一个“脏”字。古人说的“食色性也”。在他们的言谈中，用得是那样地自然。但是，叔儿无论是和我，还是和家人以及和村子里的其他人，从来没有说过一个“脏”字，他虽然没有多少文化，不是几个字，却有一种看似与生俱来的自尊、自重。仅就这一点上，我就格外敬重他。
刚才我问叔儿的话儿，叔儿没有正面地回答我。我想，没有回答我，自然有没有回答我的原因了。可是，叔儿的另一番话，让我顷刻间懂得了叔儿为什么一言不发的真实原因了。
叔儿说:谣言止于智者，他说什么，你都不去理会他，他今天说、明天说、后天再说，听的人 可能就没有头两天多了，再过一段时间，自然就没有人嚼舌头了，小薇的事儿，我心里有数。
叔儿说的这番话，果真灵验，没过几天，小薇的事儿，村子里的人就再也没有人提起了。
屈指一数，时间过得真快，我离开下乡插队的那个小山村，离开下乡插队认识、了解的叔儿，已经四十多个年头了。在我日后接触的那么多老人中，叔儿的处事方法和理念，对于我的为人处事以及性格的重塑，确实起到了某些潜移默化的影响。每天目睹着都市里熙熙攘攘的人流，像叔儿这样平平凡凡，不言不语，没有多少文化的老人，不知有多少像我和叔儿这样，在这个时代里平平淡淡的相处，随着岁月流失渐渐淡出视野的人，不知有多少。可是能够影响你一个大半生性格的人，确实是少而又少。
唐代诗人杜荀鹤之所以能在《赠质上人》中写出“逢人不说人间事，便是人间无事人”的经典诗句。我想，可能他和我一样，在特定的时间截点上，在特殊的生活环境中，遇到了像叔儿这样的睿智的老人。不知诗人杜荀鹤老先生有无同感，至少我是这样认为的。
叔儿，谢谢你，我自以为读了不少的书，可教给我做人处事的人还是你。看来经验不仅仅是书本里有，现实生活中远比书本上要多得多。