——试述田斌

　　田斌的诗是和自然世界有一场植物般的亲昵语言。肉身化为植物，需要雨露微风的格外关注，等我们吹空了躯壳，等我们在东方诗意的幽深巷子里徘徊，我们离田斌的诗就很近了。

　　田斌生活在宣城，是谢眺和李白脚印踩过的地方。这里，每个人的背影都是诗，特别不能下蒙蒙细雨，不能斜吹竹笛，不能撑着油纸伞，不能把山雾请入宣纸的晕染里。这些撩人，撩拨着田斌的笔墨，走入纸张，记录下诗行。

　　东方艺术是把树枝和山流的激湍当成母亲来写。这在原始部落的岩壁画上都能见到端倪，动物和人有着故意的夸张，再往下走，山水的悠然打败了部落的笔墨嘻哈。这和睦的自然之风覆盖了人间的腥味。在魏晋时，有稽康等竹林七贤，抚摸着自己高洁的气节，用雨露、微风作为棋子在天地间对弈。于是，山水的身上，带有诗人们的烙印，田斌显然受到了山水文化的传染，笔墨对着自然物产生了深深地眷恋。哪怕一只蜻蜓翅膀的震动，都能把河水弄清，都能使田斌的诗句在风中游曳。

　　田斌请我写一点对他诗的感觉。其实，我们对大自然的感觉都是相似的。树叶在风中簌簌的下着，一到季节，微信朋友圈便飘满了黄叶，光有感觉是不够的，必须把欣赏自然地母爱放入诗行，使其成为一只抒情的笛孔。田斌对小昆虫在诗里飞舞，犹如在花茎上嬉戏般，达到一种细致入微的描画。他的诗是淙淙的溪流，一直从远古流淌到现在。他要解读鸟和蝉的语言，他要解读房子在人走空后慢慢褪色的混入大自然中的人间烟火。房屋一旦颓败，自然就回来，他的字里行间产生璞玉般的宝石光辉。紧接着，有山风吹来，有银杏一树金黄，有人被眼前的景色掩盖，变色。有人告别老房子的缠绵，有月光的清辉透过斜斜的巷子直接照到他诗歌的笔记上。

　　田斌的诗是以爱为主题的，自然物是母爱，而他是个情种。一种漫长的和世界的恋爱，在他笔下化成一行行的诗歌，人间依旧，高楼林立，城市噪音也抹不去他身体里那股泓水般的爱意绵绵。

　　诗歌是一种笔记，记录了田斌游子般的密密扎扎的缝补。一件诗的毛衣穿在身上，他的语言是一种寄托，一种慢诉，一种揽风入怀的语言流觞，有魏晋的风情和妖娆，一直驱逐着他离开城市的土地，去做三毛似的橄榄树之旅。这里有王骆宾的细细的皮鞭抽打在身上，田斌被蚯蚓、蝴蝶、云裳的弧线抽打着，写作着、心悦着。