君在上，将在下
君在朝，将在帐
君日日享天伦之乐，
将时时患存亡之忧。

将领命，赴关奋勇杀敌，因故亡亲死为哀，以喋血负伤为荣；

君出猎，出城寻兽，以挽弓贯射为乐，遂设宴庆之；因射入空林而怒，遂呼叱天下。

将不得耀，而王称幸焉；此王朝之哀。
且兵将者，国之守卫也，举事理应为君；若君不体恤与将，则将心散之 。国之安危系与谁者乎？
古有宋将岳飞曰：若将帅一心，则中原可复 。
为此可知王朝兴衰之理：

圣明之君，为臣不拘于礼，而广聚于智；为将不丧于信，而褒奖分明。此王朝之盛也。

昏庸之帝，乃集权于一身，诛攻将而斩信臣，施暴于天下。或为别国攻占，或为民众起而覆之，此王朝之衰也。

其理人人皆知，而掌权者漠然。

故曰：“以宫殿之珍宝，予天下之将臣”
“以行猎之重举，礼天下之奇才”

后君臣并立而行，民众举之为国，则第三世可至万世而为君。天下之民，邻国王将，皆无侵乱之心，为之乃服也。

古之圣王长存之计，大抵皆因于此乎。
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