作者: 2017年11月16日11:45 浏览:278 收藏 觉得不错,我要 赞赏
题记:
本作品曾参加“庐山杯——中国最美游记”获诗歌三等奖,但由于种种原因,抛弃此奖,未曾公开。弃之,又太可惜了,故而公开于此。
一、
轻微,放下你的身心
把每一秒的呼吸都回归自然
一切都慢慢变得渺茫
渺茫得直至你的视线不存在一物
浩瀚的宇宙中
就只剩下
漆黑的空间

说有
你眼前已然看不见什么
说没有
至少那是一片广阔的清静之处


或许就是非有非无的禅道吧

二、
真正的放下
不是放下所有的情感
让你做一个无情无义的行尸
而是
将你所拥有的小爱
都化为无私的大爱

真正的抛开
不是让你抛开一切世间物质
让你做一个不食人间烟火的仙人
而是
用你的出世之心
去修养你的入世之身


就是入世应以出世心的禅道

三、
无为
非无所作为
是为而终无所得
但,为之若受益他人
便是生之有所作为
不枉来此一世

随缘
非各物不求之
是求之终化虚幻
但,亦需尽己所能
而后如何
才应随缘
如此不曾虚度
便是无愧于心


即为随意自在之禅道

四、
浩瀚宇宙
万物聚聚散散
如分子散之聚之
永无止境

真正的超脱
并非术数超凡
而是
让自我融于自然
化繁为简
观杂成一

得真禅
唯格物而致知
文字之般若
永难寻真

仅仅如
远航前的一盏灯光
指引你所追寻的方向
注释:
注译:般若:为印度梵文音译词语,在佛教《大藏经》般若部常见,可译为智慧。因其符合佛教译文的五不翻(多含不翻、秘密不翻、尊重不翻、顺古不翻、此方无不翻)中的尊重不翻,所以以梵文音译过来,此智慧非同于中华文化所显之智慧,较之颇显杂而深之,应该是一种圣人超脱的智慧思想。其智慧即为佛教中六般若(实相般若、境界般若、文字般若、方便般若、眷属般若、观照般若),把这种智慧又叫为“金刚般若”。但在禅宗顿悟法门看来,这种智慧人本来就有,只不过世人受世间物质影响迷惑而未醒罢了,故禅宗六祖慧能大师于后人说之:“何期自性,本来具足”矣! ——清心(吴万鸿)自注译。
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