[cp]读《三国》，领悟诸葛亮只是治理国家的好手。也许诸葛亮一生都没有上过战场，只是在大后方运筹帷幄。但刘备三顾茅庐绝对是“反过来写”，即真相是诸葛亮三顾刘备毛隧自荐，刘备最后采纳了诸葛亮的计谋。 ​[/cp]

[cp]读《三国》，最感佩的将军是邓艾手下参军王灌，遭遇姜维三路兵马围杀，不思舍命撞回魏国，却反杀入汉中而去，且烧毁栈道及各关隘。 ​[/cp]

[cp]读《三国》，华容道捉放曹是政治家的心有灵犀，以曹操牵制东吴，保全刘备。空城计不捉孔明是政治家的心有灵犀，以孔明牵制曹魏，保全司马氏，政归司马氏须等待时机。 ​[/cp]

[cp]读《三国》感觉政坛上太聪明的人命运与结局皆不大好，如孔融及其子；曹植与其同党杨修；诸葛瑾之子诸葛恪； ​[/cp]

[cp]读《三国》相似笔法何其多：陈登用兵符调兵不费一兵一卒取徐州败吕布，孔明用兵符调兵不费一兵一卒取南郡气周瑜；汉献帝与曹芳；袁氏兄弟争位与曹氏兄弟争位；曹操与司马昭… ​[/cp]

[cp]读《三国》想起有人评孔明：扶曹操一年可统一中国；扶孙权三年可统一中国；扶刘备一生鞠躬尽瘁却只能三分天下。可见谋臣择贤主何其重要，而贤主识人用人亦多么重要。 ​[/cp]

[cp]读《三国》，在接班人问题上，对于刘琦问计于刘备，刘备乃问计于孔明，孔明曰此家事耳；而对于刘封，关羽曰螟蛉之子不可僭立，孔明曰此家事耳。 ​[/cp]

[cp]读《三国》知道吕布之败最重要的原因之一是“听妻妾言不听将计”，由此领悟事业与家庭内外有别。 ​[/cp]

[cp]读《三国》知道刘备手下有个刘巴亦杰出人才，却不被重用，是因为刘巴瞧不起张飞，瞧不起张飞就是瞧不起刘备，可见中国传统，人际关系自古就比人的才能更重要。 ​[/cp]

[cp]读《三国》，领悟对于曹操，许褚乃真忠臣也；亦如对于毛泽东，许世友乃真忠臣也。 ​[/cp]

[cp]读《三国》，领悟唯有王允可诛董卓；法正可诛夏候渊；吕蒙可诛关羽；孔明可诛张郃； ​[/cp]

[cp]读《三国》，陈宫之忠令人扼腕；王威之忠令人叹息；张任之忠令人叹惋；诸葛诞之忠胜于田横； ​[/cp]

[cp]读《三国》，想起一代伟人曹孟德曹丞相跟着蒋干一块儿中那周瑜之计错杀蔡瑁张允却不肯认错，一代伟人亦有一代伟人的颜面。 ​[/cp]

[cp]读《三国》想人与人之间上智戏侮下愚，于是有诸葛亮七擒七纵孟获，我们宁愿相信那是两国综合国力对垒较量的结果。 ​[/cp]

[cp]读《三国》最喜欢看张飞说话亦如读《西游》最喜欢看八戒说话，别有趣味。读政治家最喜欢毛泽东日常生活中的说话，此乃题外话。 ​[/cp]

[cp]读《三国》领悟袁绍不能做皇帝，其一乃袁绍“昏庸”；其一乃安定团结不够，此乃最重要原因。袁绍是被自己人打败的。 ​[/cp]

[cp]读《三国》，看到曹操手下典农中郎将任峻推广“民屯”是一个有胆有谋的俊杰对曹魏平定北方贡献巨大。但在小说《三国演义》中几几乎无此人名姓。由是可见历史与小说的差别。 ​[/cp]

[cp]读《三国》，感佩赵子龙，不尽在于他驰骋长坂之勇；不尽在于他的“大丈夫何患无妻”之拒赵范；在于刘备“自领”益州牧，赵云关注民生，谏刘备将有名田宅分封人民不为私赏。 ​[/cp]

[cp]读《三国》，知道东汉末“和平”时中国人口约三千万；到“三国”鼎立“和平”时中国（三国）人口只有七百多万。由此可见战争多么可耻。 ​[/cp]

[cp]读《三国》，知道当时几个最杰出才俊，一为曹操手下郭嘉，三十八岁卒；一为孙权手下周瑜，三十六岁卒；一为刘备手下庞统三十六岁卒；可见治国人才，有志不在年高。 ​[/cp]

[cp]读《三国》，知道贾诩不投袁绍是因为袁氏“兄弟不能相容而能容天下国士乎？”曹操打“官渡之战”打了半年。是贾诩建议曹操当机立断以弱胜强。贾诩计谋警辟深长常出人意外。贾诩建议曹丕“恢崇德度躬素士朝夕孜孜。”成就曹丕。 ​[/cp]

[cp]读《三国》知道刘备在位蜀国人才济济；而诸葛亮虽然鞠躬尽瘁，一个李严被排挤，一个魏延被斩首；只落得六出祁山，廖化做先锋。这就是老板与管家的区别。 ​[/cp]

[cp]读《三国》知道周瑜这个人的真面目是“性度恢廓器量颇大雅量高致”的风流儒将，所谓“曲有误周郎顾”是也，精通音律。周瑜被孔明气死是罗贯制造的“冤案”？ ​[/cp]

[cp]读《三国》，看到张郃在曹操那里是爱将，在曹洪那里被逼被欺日子不好过，在司马懿那儿终于被“整死”。看到魏延在刘备那儿是爱将南郑候；在孔明那儿却屡屡不得意，最后因“兵权问题”被孔明“整死”。 ​[/cp]

[cp]读《三国》看《空城计》，为什么司马懿“中计”？关键在于孔明弹的那琴曲。孔明用“琴语”警告司马懿，没有我孔明，政敌曹魏集团就会扫荡司马懿集团。于是司马懿“中计”。此亦“高山流水”之另一个版本。 ​[/cp]

[cp]读《三国》看曹操败走华容道，每至一险处即仰面大笑，笑周瑜诸葛不知用兵惹来赵云张飞关羽的伏兵。而《三国志》中曹操大笑却是真的，曹操逃出华容道之后刘备才觉悟而去放火，迟矣。 ​[/cp]

[cp]读《三国》知曹操的最终成功在于“屯田积谷开荒种粮”亦“经济战略”“南泥湾运动”。刘备刘表在荆襄孙权在江浙谷米丰硕；袁绍大军吃桑椹袁术大军吃水生蒲卢，如何不败？ ​[/cp]

[cp]读《三国》，看刘备“寝则同榻食则同席”是知遇奖赏关羽张飞；“三顾草庐”是知遇奖赏孔明；“执手不放”“摔阿斗”是知遇奖赏赵云；“脱身上黄金锁子甲”是先后知遇奖赏黄忠与严颜； ​[/cp]

[cp]读《三国》常看到一种“高山流水”式的“君臣人际关系”。如刘备之于徐庶黄权之投曹操；曹操之于关羽“回锅”刘备；乱军中人言赵云投曹操刘备之论；诸葛谨投刘备孙权之论； ​[/cp]

[cp]读《三国》知郭嘉的妻子吉凤瑶为她哥名医吉平报仇。乘曹操访郭时在曹操茶盏中下毒，被郭嘉发觉将那茶盏换为己用。爱妻子，忠君主。郭嘉虽经吉凤瑶救治亦无力回天而早亡。 ​[/cp]

[cp]读《三国》知张飞之勇，一在于大闹长坂桥；一在于义释严颜；一在于智取瓦口关，用草人张飞诱张鸽中计。所谓张飞三计胜孔明张飞穿针粗中有细是也。知张飞名益德而不是翼德。 ​[/cp]

[cp]读《三国》，知赵子龙之勇，最著名之处，一在于大战长坂，血染征袍杀曹营名将五十余员；一在于据汉水寡胜众救黄忠救张著，一杆枪如舞梨花如飘瑞雪，张鸽徐晃胆战心惊。 ​[/cp]

[cp]读《三国》，看王允为夺回政权用貂婵引诱吕布与董卓使“连环计”；孙权为夺回荆州用孙尚香嫁刘备为香饵使“美人计”，明白什么叫政治婚姻。 ​[/cp]

[cp]读《三国》看吕布以女儿许配于袁术家为儿媳求救兵，袁术“必先得妇”未成，吕布无援死矣；看孙权使人求关羽之女为儿妇，关羽骂“虎女焉能嫁犬子”拒婚，结果关羽“走麦城” ​[/cp]

[cp]读《三国》看曹丕做了皇帝，曹植不服，曹丕说你不是很有才很会做诗么今日做一首诗看看，曹植走七步作七步诗，曹丕说我是君我在上面你三弟不能做豆琪煎我。 ​[/cp]

[cp]读《三国》，看曹仁为关羽所围困，曹操令曹植为南中郎将，行征虏将军，欲遣救仁。军令下达，曹植却大醉而不能受命。这样的人如何做得君王？ ​[/cp]

[cp]读《三国》看董卓对待汉少帝刘辩；曹操对待汉献帝刘协；司马昭对待魏主曹芳曹耄；孙琳对待吴主孙亮；感叹做皇帝就要做真皇帝。做傀儡皇帝不如做安乐小百姓。 ​[/cp]

[cp]读《三国》看刘备三顾草庐访诸葛，百姓作歌，小店生意红火，一路太平景象，深感刘表是一个关注民生的领导者。 ​[/cp]

[cp]读《三国》，唱空城计的其实是曹操。曹操军队出城割麦去了。吕布来了，曹操把众多家属（军人妻子）戎装莺歌燕舞的派上城头守城，吕布懵了不知曹操葫芦里卖啥药，只好退兵。 ​[/cp]

[cp]读《三国》看刘备的待遇。前半辈子老天对待刘备是“五易其主四失妻子”。投公孙瓒，瓒借与刘备马步军二千及赵云；投陶谦，陶谦让出徐州牧大位；投曹操，曹操待刘备“出则同舆坐则同席”；投袁绍，袁绍出邺郡三十里相迎；投刘表，刘表出郭三十里迎接； ​[/cp]

[cp]读《三国》觉察有几个人特可恶。一个是袁绍手下许攸；一个是刘璋手下张松；一个是张鲁手下杨松。这几个皆卖主求荣之辈。许攸被许褚斩首，张松遭灭门；杨松被斩亦更可笑。 ​[/cp]

[cp]读《三国》，最感动人的散文是诸葛亮的《出师表》；最感动人的诗乃曹操《观沧海、短歌行》；骨气奇高词采华茂的诗人是曹子建；最有名的文学评论是曹丕的“文人相轻”。 ​[/cp]

[cp]读《三国》看“三个版本”《隆中对》，谋士毛介（左带王边）建议曹操奉天子令诸候用人才屯田积谷蓄军养民先统一北方再下江南。孔明建议刘备先夺荆州再夺益州成鼎足之势徐图中原；鲁肃建议孙权“鼎足江东”先除黄祖夺荆州再夺益州划江而治徐图中原。” ​[/cp]

[cp]偶然翻开晚唐诗人皮日休的散文《读＜司马法＞》评《三国》时代：汉、魏尚权，驱赤子于利刃之下，争寸土于百战之内，…非兵不能威，非战不能服，不曰取天下以民命者乎？… ​[/cp]

[cp]读《三国》看吕布杀董卓左手持戟右手怀中取诏大呼曰奉诏讨贼臣董卓其余不问。后来王允杀蔡邕不赦李郭张樊四将，是天子失信于天下也；所以贾诩辈不平助李郭张樊四将犯长安。 ​[/cp]

[cp]读《三国》知张飞大闹当阳长坂，吓退曹操，然后拆断桥梁退兵。真实情况是张飞先令人拆断桥梁，埋伏手下，然后站在河边向对岸曹操喊话，曹操你有能耐过来呀，一决死战… ​[/cp]

[cp]读《三国》百二十回，感佩西晋大将羊祜与东吴大将陆抗虽为敌国，二人却私交甚好惺惺相惜，皆真将军，留下一段人间知己与边塞和平的佳话。 ​[/cp]

[cp]读《三国》，看晋帝司马炎活捉吴帝孙皓，曰朕设此座待卿久矣。孙皓对曰：臣于南方亦设此座以待陛下。二人大笑。这就是国与国之间的博弈。 ​[/cp]

[cp]读《三国》，看西晋兵马下益州，想象曹操战赤壁苻坚战淝水、朱元章陈友谅战洞庭毛泽东百万雄师过大江剿灭蒋匪，历史其实是一幕幕相似剧。 ​[/cp]

[cp]读《三国》，反腐反贪其实也横惯那个时代：张翼德怒鞭督邮，曹操斩张鲁手下谋士杨松，司马昭斩刘禅亲信黄皓，东吴将士斩吴主孙皓亲信岑昏，反映的都是反腐反贪精神。 ​[/cp]

[cp]读《三国》，孙策遗言“内事不决问张昭外事不决问周瑜”。可张昭与孙权性格却“不搭伙”：张昭为相，朕食之不得下咽也。人是奇怪的动物。 ​[/cp]

[cp]读《三国》，能力大的司马懿不一定掌全局，能力二的曹真一定掌全局！当然曹真不能把权力给曹爽，那样误大事，所谓富贵不过三代，须调整。 ​[/cp]

[cp]读《三国》，感叹鼎之三足，三鸡蛋；魏蜀吴，北宋辽西夏，国民党共产党日本人… ​[/cp]

[cp]读三国，吕布因为貂婵杀董卓，关羽因为曹操不给而自用秦宜禄妻而离开曹操， ​[/cp]

[cp]读三国，董卓吕布娶貂婵结局不好，孙策周瑜娶大乔小乔结局不好，红颜薄命！[/cp]


[cp]读『三国』，曹操本家，最有能耐乃曹仁，仁自外地归，值操午睡，仁欲闯入被警卫许褚拦挡，事后操叹许褚真忠臣也。可见操对曹仁亦有戒心。 ​[/cp]

[cp]读《三国》，魏国灭亡，曹爽“驽马恋栈豆”曹氏兄弟一门五侯最后皆东市就戮。​[/cp]


[cp]读『三国』，感受三国大将之傲：吕布，吾有赤兔马履大水如履平地；关羽，吾弟张翼德百万军中取上将首级如探囊取物；马超，吾家累世公侯不识山野村夫；… ​[/cp]

[cp]读《三国》，蜀国灭亡，“燕雀处堂不知大厦将倾、经其野民有菜色”…[/cp]


[cp]读《三国》，吴国灭亡宰相垂涕“吴之将亡贤愚共知，不一战而君臣皆降不一辱乎” ​[/cp]


[cp]读《三国》，后汉朝灭亡，乃桓、灵两朝卖官，连三公（如总理委员长）职位都卖！ ​[/cp]


[cp]读《三国》，看三种人惨：做曹操的秘书惨，做刘备的老婆惨，做吕布的干爹惨；​[/cp]


[cp]读《三国》，…刘备感叹：要不是真刀真枪打江山，朕还在底层卖草鞋呢。[/cp]


[cp]读《三国》，…曹操感叹：要不是乱世出英雄，孤还在袁绍袁术董卓手下苦熬呢。 ​[/cp]


[cp]读《三国》，…孙权酒酣：不是打江山，孤还在芝麻绿豆官位上混着呢， ​[/cp]


[cp]读《三国》，关羽侃张飞：推独轮车的杀猪的，谁想到也能做开国元勋呢 ​[/cp]


[cp]读《三国演义》，曹操死后，曹操的儿子曹丕剪除了自己的兄弟曹植，曹璋，曹熊的势力后，开始篡夺汉献帝的皇帝位。这就是《三国演义》中説的“禅让”。曹丕派爪牙华歆（也就是杀死汉献帝老婆董贵妃的华歆），逼汉献帝让出帝位。汉献帝不得已，让手下起草圣旨，让位。谁知曹丕“不接受”。怎么办？华歆目露凶光“再让一次。”汉献帝第二次命手下起草圣旨，让位。谁知曹丕还是“不接受”。怎么办？华歆恶狠狠地説，“接着让。”汉献帝没法子，自己是鱼肉，人家是刀和砧板，刀架在自己的脖子上。于是第三次命手下起草圣旨，让位。曹丕“不得已”，只好“接受”。华歆説，还不行，还必须搭一个高高的台子，在文武百官面前，禅让帝位。汉献帝早就吓尿了，照办照办。
权力是好东西，被金钱，美女，关系，学识，智慧，亲情……更好。谁也不想轻易交出。曹丕牛逼戏做足，做了皇帝。
由此思考中国上古时代的唐尧，禅让帝位给虞舜。尧与舜是黄帝（公孙轩辕），颛顼（高阳，黄帝之子），帝喾（高辛，黄帝之孙），之后的两个“黄帝。”黄帝有四个老婆，二十五个儿子。还有七十多个干儿子，义儿子，这样，黄帝做皇帝后，把自己的一百个儿子分封为一百个姓氏（有些象《封神榜》周文王。），这就是“百家姓”的起源。这一百个“王爷”带着各自部下，奔赴祖国的天南海北，四面八方。然后黄帝的儿子高阳，孙子高辛，接着做皇帝。
富不过三代。黄帝部落慢慢玩衰。中国上古时代，是一个一个部落，好比一个一个“子公司”。这中国有三大“母公司”，即黄土高原上（陕西）的黄帝部落，东海（山东）边的东夷部落，南北（湖南）的三苗部落。这些大部落下面，有很多小部落。部落与部落之间常常打仗，男的统统杀死，作食物吃掉。女人分配为老婆。黄帝统一华夏，其实是老大。其他各部落不敢动黄帝部落，黄帝是中国第一个“武术家”，棍棒功夫好。但后来东夷的唐尧，唐尧之后，南方三苗地盘上长大的舜，先后做强做大，分别做了皇帝（酋长）。
想到三国时代汉献帝“禅让”帝位，如此可怜。唐尧，虞舜禅让的戏文，其实是老祖宗。帝喾不让位，整个部落子民，男人都要成为唐尧部落的食物，女人与财物被夺。只有让位称臣。唐尧不让位，部落里的男人也要成为虞舜部落的食物。唐尧乖巧，让了大位，还送上两美女，蛾皇，女英，説是自己的女儿，给虞舜当老婆。
为什么唐尧“禅让”帝位给虞舜，史料上説的如此仁慈，其实有人説假话。成王败寇，历史是那个打赢的，吃掉打输的，剔着牙缝写下的假话。司马迁在《史记》中説的动听，其实是为了与大汉日报社论保持一致。周文王周武王的西周，用犁耕死商朝大太子，用石臼石捣死商朝二太子，就已经与商朝成为“一丘之貉”。历史就是那样，仁慈的，其实凶残。如何看破历史真相，已经不重要，因为人类几千年，都是这样。就这样。[/cp]