桃之夭夭，灼灼其华--
自从诗经诞生的年代起，甚至还要超前--
人们赞美桃花丶羡慕桃花--
因而也就将其和人的青春之美的爱情扯上了边，
结上了缘;
因而历史上，历朝历代产生了许许多多的
歌颂桃花和爱情的辞赋与诗（包括词丶曲等）篇--
这是褒（义）;
但，伴随而来的
也产生了贬（义）--
什么桃色新闻丶桃色事件丶泛桃花运……
不正当的性事情
又与桃花扯上了边
产生了不解之缘。

贬也罢，
褒也罢--
仿佛桃花妩媚多姿就是一个柔弱的美丽
的女子--
这在传统文学和儒学者的眼里就是这般。

孔老先生还曾把女子与小人
等同看，
后来的”三从四德”
压迫下的受气的女人更是可怜！

殊不知一经解放--
妇女也能顶起半边天！

其实--
桃不仅给人以美感（可谓其大美），还给人以果实（在神话里盘桃还是长生不老的仙品），
而还有耐寒和坚强正气的一面。

做个对比说--
在辽西我的家乡，三九天的气温可能也
得降到零下十七八度乃至更多，
但，桃树能在那里生长，
有其生存空间;
而将梅移植到那里能不能存活--
无以证明，我也没见--
恐怕难以实现。

另外，桃木桃核可以雕刻--
所以更证明了他有坚强的一面。
另外古刻桃符，用以避邪（尽管属风俗或迷信），
当今市场上某地摊位上，
也有卖桃木制品:
宣称避邪。
所以我说桃树还有正气的一面。

不过，桃花比梅花花期晚。
这在江南也是这样的。
传统文学发源于黄河长江以南，
这也就是产生各种事物的文学象征意义丶
比喻意义之缘。

事物的本身是不具备什么精神属性的--
这一切的一切，
都是人类赋予给它们的，
它们带上了人的思想色彩--
故与人类结缘，
让人类有了思想活动空间。