中国人从不缺想像,而想像
唯有根扎真实的土壤,才能相映成辉
如果是无土之木,再美妙的想像都会烟消云散
而诗歌的想像更胜一筹,因为内心的欲望越大,想像才会被披上神秘的外衣
她就如同新娘美伦美奂的婚纱
或白或红,最终还是由自已的喜爱而定夺
似乎几十年就盼望这么一回,能不触景生情而想入非非吗
如同洁白的羽毛,突然遇到火中取栗凤凰
人间的情愫总是那么珍贵,贵就贵在心笙荡漾
浮想连篇之时,内心的小鹿就会到处乱撞
当想像离开真实的土壤,就如种子在烈火中灰飞烟灭
什么梦也不能在人间还原,更别谈收获
从另一方面,诗和感情总是亲密相连的
既使身不由己,也应该藕断丝连
美妙的诗歌,有时就靠想像而着色
把黑的变成白,把白的变成绚丽彩虹
那么什么才是真实的呢?真实并不是像空气看不见摸不着
它应该有蔓妙的指向:如同一座神秘的花园
我们就在这花园里散步,既而又谈情说爱
但事实上我们正缺这些,太需要靠幻想而获得
或许就是真实小屋还不达标,幸福指数同样也有望而提升
正是有许多这些纠缠的现象和想像还有差距
人的行为才会落实到某种行动或是渴望里
诗歌的想像,正是由揭示这种内心的变化而存在
我们并不是圣人。正因为普通才会有七情六欲
想像就是在这种暗示下,人的梦才会若接若离,从而才会得到俱像
而要得到这种俱像所产生的诗歌,有此才能让人欲罢不能
并且人的情欲从来都是在想像中而疯长
如果现实不具备,或是爱不能准确到位
如此爱才会变得神秘莫测,一旦用情感连缀
想像就有了真实的土壤,从而才造救了诗歌之花
唯有根扎真实的土壤,才能相映成辉
如果是无土之木,再美妙的想像都会烟消云散
而诗歌的想像更胜一筹,因为内心的欲望越大,想像才会被披上神秘的外衣
她就如同新娘美伦美奂的婚纱
或白或红,最终还是由自已的喜爱而定夺
似乎几十年就盼望这么一回,能不触景生情而想入非非吗
如同洁白的羽毛,突然遇到火中取栗凤凰
人间的情愫总是那么珍贵,贵就贵在心笙荡漾
浮想连篇之时,内心的小鹿就会到处乱撞
当想像离开真实的土壤,就如种子在烈火中灰飞烟灭
什么梦也不能在人间还原,更别谈收获
从另一方面,诗和感情总是亲密相连的
既使身不由己,也应该藕断丝连
美妙的诗歌,有时就靠想像而着色
把黑的变成白,把白的变成绚丽彩虹
那么什么才是真实的呢?真实并不是像空气看不见摸不着
它应该有蔓妙的指向:如同一座神秘的花园
我们就在这花园里散步,既而又谈情说爱
但事实上我们正缺这些,太需要靠幻想而获得
或许就是真实小屋还不达标,幸福指数同样也有望而提升
正是有许多这些纠缠的现象和想像还有差距
人的行为才会落实到某种行动或是渴望里
诗歌的想像,正是由揭示这种内心的变化而存在
我们并不是圣人。正因为普通才会有七情六欲
想像就是在这种暗示下,人的梦才会若接若离,从而才会得到俱像
而要得到这种俱像所产生的诗歌,有此才能让人欲罢不能
并且人的情欲从来都是在想像中而疯长
如果现实不具备,或是爱不能准确到位
如此爱才会变得神秘莫测,一旦用情感连缀
想像就有了真实的土壤,从而才造救了诗歌之花


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