对于佛，每个人的理解不同，佛是一个文化，佛也是信仰，，，这里只谈佛的个人理解，不谈信仰和历史，我是冯保中，只谈文华成花，而不辩文化历史！不做信仰之使，故此概不争论！
说到正宗的佛教，一定是在中国。很多人就不理解了，就会问佛不是在古印度的孔雀王朝时期来到了中国，，，那只能证明佛在那个时期从那里来到了中国，佛文化如一棵大树，被整个移植了过来，然后在中国完成了他最辉煌的永久，在古印度时期佛在印度就开始萎缩消亡，文化早已不复存在，所有文化的传承都在中国了，可以说佛文化和印度没有一点关系了，有点关系的只是历史！用历史去验证佛文化的正统那是不科学的理解，就如一部文学巨著的作者他的后代一定是最具有理解力和传承的文化正宗吗，肯定不是！
佛的三身，冯保中茶谈
佛言有缘，佛信因果，但佛有缘与中国！！！因此佛在中国因果！

佛教到中国近两千年，而后在中国生根兴盛，在那个科学无法解释很多事物的时代，营造出一种自善文化的氛围，要与世无争，，很快这样的理念成为中国国家治理民心的方针，，但这样好的东西，在古印度孔雀王国，兴盛时间不长，佛陀传入但中国后，印度却被外来的文化入侵而文化灭亡！但佛教却在中国道教的融合，儒家的补缺里，成熟了，成了一个最佳优化的文化，，而它的发源地却不在有佛教，可以说中国的佛教，是真正中国化的宗教，，因为佛教可以说是在它的诞生地，让中国去除乱枝败叶，整个移植过来，而在中国完成了佛最美的一面，，现在很多人尼珀尔【古印度的一部分】拜望佛宗，其实真正的佛早已在中国了，那里就剩下了佛的废墟罢了，精华没了，，就如世界信仰佛法的人，西藏是一个圣地，那里是世界最正宗的佛！

佛的三身，冯保中茶谈
佛有三身，释迦摩尼，毗卢遮那，卢舍那，这里给大家分解三身！应身，法身，报身，，

佛有三身，释迦摩尼，第一身应身，是佛在芸芸众生中的体现。万物沉沦佛无处不在，万物皆为佛，佛是万物，每个人都是 在修行的佛，佛相不同修行不同，目标相同，每个人每个生灵心都随同佛在修行，修行身体，修行道意，修行智慧，修行周天之事，修行苦辣酸甜，在沉沦混沌里去辩解万物之事，去明万物之理，而近，而愿，而信！却逃不过万物轮回，在仁慈里洗礼自己，而后悲到通，只要有颗慈悲心，自己本就如佛，慈悲在就在你的身边光照人与物，水在取悦万物时也是佛，山在滋养万物时也是佛，，，佛就是佛心，无所取而智慧付出的心！

释迦摩尼，法身，佛因智慧成果，佛因慈悲成信，佛因集万物之事成圆融，佛因万物之身而无相，佛因万物之智而无量，佛法无边报万物！佛法普照周天之事，佛心渡周天之物，佛身代周天之难！佛之大度，佛成因果，佛法的光辉无处不到，佛分化无处不在，佛法无边无处不报，佛法的报分为当时报，三生报，和千远报，佛在悟同周天之事后，修行之后终于成一切法之高源！成为周天之间大日如来！

释迦摩尼，报身，佛因懂周天之事，懂周天之变，理解周天之难，透周天之物，融周天之相，而后佛言周天之变，终究佛处身道周天之外，而终使佛光佛普照天宇之间，佛开始造庇周天之物，佛懂周天之理，所以佛不悲不喜，看缘起缘灭，只做天宇之安，不做红尘法渡！看尽定数，只普照万物修行，，

佛的三身，冯保中茶谈
我是冯保中，佛每人理解不同，感悟不同，只是个人小谈，，，拙论，不争辩，只做茶话！