清人袁枚说：“诗要入人心脾，便是佳诗，不必名家老手也。”（《随园诗话》补遗卷二、48）其意就是说，诗要能打动人心便是好诗，一般人也可做到。历史上能够留传下来的名诗名句，就是因为能打动人心，所以才能成为好诗而万古流芳。
请看苏东坡的“大江东去”、辛弃疾的“楚天千里清秋”和毛泽东“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，那气势雄浑的高妙意境，令后人叹为观止，无不震撼着我们的心扉。
蔡琰的《悲愤诗》，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被虏掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，实实在在是打动了千千万万读者的心灵。
李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”那超凡的想象力，为人们提供了一幅多么壮美的祖国山川的画图；还有王维的“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流……”那新雨过后的林间明月和石上清泉，是一幅多么恬静美丽的山林夜景图画啊！它们也都确实打动了我们的心。
南唐后主李煜的《浪淘沙》“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。”和李白的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”那琅琅上口的音乐美以及怀旧、思乡情结，令人陶醉，无不引起了人们的共鸣。
王之焕的“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，那表达积极探索和无限进取的人生态度的哲理，永远成为启发和激励人们前进的动力。
我们再来看看杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，作者通过对茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历的描写，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，在他所处的那个战乱时代和所居的那个困难环境，却能想到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。……吾庐受冻死也足！”这是多么难能可贵和高尚的思想情操啊！读起它怎不令人心动呢？还有白居易的《卖炭翁》，作者通过对卖炭翁遭遇具体生动的刻画描写，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了对下层劳动人民的深切同情，人民永远记住了他的诗篇……
综上所述，诗歌靠什么打动人心，无非就是靠境、靠情、靠象、靠音、靠理等诗歌要素。意境高妙，能够令人心旷神怡，眼界开阔；情感强烈，能够令人感动，产生共鸣；形象鲜明，能够使人如临其境，感同身受；而琅琅上口，悦耳动听，能够令人陶醉，美不胜收；富含哲理，能给人启发，深思得益。此外，为人民而诗，为人民而歌，深刻反映社会现实，他的诗歌作品便会有无限的生命力。……所有这些，都正如袁枚所说：“诗者，人之性情也，近取诸身而足矣！其言动心，其色夺目，其味适口，其言悦耳，便是佳诗。”（《随园诗话》补遗卷一、1）
 由此看来，写诗既要自然流畅，做到平白如话，通俗易懂，又要注意能打动人心，即于自然处出雄奇，在平凡中见伟大，我们应努力而为之。