最初知道《平原里》这部诗集，是在洁夫的微信上看到即将付梓印刷的图片信息，当时看到这个书名，心里非常欣喜。洁夫要出诗集这不是我当时最大的欣喜，因为之前他已经出过两部诗集了，最初他和李寒、李点合出的是那本《三色李》我早已读过。我当时最大的欣喜是《平原里》这个名字。根据对洁夫的熟知，第一感觉“平原里”这个名字比较贴近洁夫对这个宇宙的关照，比较符合洁夫诗歌的艺术特征，比较贴近“燕赵七子”这一命名。
“平原里”对于华北平原上的燕赵大地而言，显得非常渺小，对于诗人而言“平原里”已超出对一个地域的命名。于是，当时凭直觉在洁夫的那条微信发出的消息里留言了，我说：“平原里，一听这名字就让人喜欢，亲切、质朴、幸福感很强！”果不其然，两三天后和洁夫一接触，证明我的直觉是对的。《平原里》给我的不仅有惊喜，而是作为一个熟知多年的老友所带来的新气象、新面貌、新成就。尤其是在2017年4月23日世界读书日来临之际，在“太行茶仓”举办的“太行读书会”上，当我第一次听到由河北电台专业播音主持现场朗诵《平原里》章节的时候，又一次触动了我的心灵。在春天的午后，在明媚的阳光下，在那座中国传统建筑院落中，我听到那样的朗诵，沉醉了：
在冀南，平原里很小
小过我的童年和眺望
蓝天。蝉鸣。白云。黄牛
装满了几十年的记忆
但是平原确实很小
平原里就那么几户人家
棉花。小麦。玉米。谷子
比平原上的人脉关系都清晰
简单地随便一抖就能把周边
方圆几十里的亲戚串起来
平原里，在冀南
仅眼睛那么大
从记事开始我就知道
平原里是我的村庄
……
那时，使我重新认识了诗集里的“李小歪”，使我对“平原里”又亲近了许多。
后来，我看到这部诗集的校样，再后来我看到了这部诗集。
看到了这部诗集，就对《平原里》有了更深一步的了解，这是一部长诗集，整部诗集的篇章结构运用了小说化的布局，这种结构布局使诗集显得更连贯，内容以个人生活为背景，抒写了一幅幅具有浓厚乡村气息和城市生活图景的诗篇。这也正是为什么我要以“李洁夫：接地气的《平原里》”为标题的原因。显然，接地气，不是天马行空的空中楼阁和恣意妄为；接地气，不是脱离实际的词语堆砌和语句排列；更不是风花雪月的无聊和无病呻吟。接地气，是根植燕赵大地，对燕赵大地无限风物地描绘，对燕赵大地无限情感地抒发。《平原里》乡村生活图景，是洁夫童年和少年时期对“平原里”历史文化和乡村文化的挖掘，《平原里》所描绘的城市生活场景，是李洁夫人生的转折，转入城市生活以后，面对城市生活的巨大压力，作者和所有奋斗打拼在城市里的人一样，内心有挣扎、有痛苦、有欢乐，乡村与城市生活的景象成就了这部诗集——《平原里》。
正如郁葱老师在评价洁夫这部诗集时所说：“许多时候，一个人的历史，就是一代人的历史，这是我们这一代人经历的特点，这是悲哀，是尴尬，也是幸运，因为你记录了自己，记录了一个人，就是记录了一代人，一个村庄史就可能是一部中国北方农村史，一个城市的历史就是近百年中国的写照。”读此，让我对洁夫的这部诗集有了更开阔的认识——个人史！
说李洁夫和《平原里》，不得不说“燕赵七子”，不得不说“燕赵七子”诗丛。“燕赵七子”诗丛里的每一部诗集都有其独特的命名，每部诗集的命名和每部诗集命名之间，都有着必然的联系，因为，这是一个整体。所以，《平原里》的命名，不可能高于这个整体，而《平原里》所呈现的一切，《平原里》里的每一首诗，又是不同的。不同的是，李洁夫有他的写作角度，首先是题材，来源于“平原里”的一切题材，正是这个燕赵大地上的一个小村庄，是作者出生的地方，就是这个叫平原里的地方，无论岁月、名称怎么发生变化，其地理属性，风物是独一无二的，这种独一无二的呈现，体现在李洁夫的诗集《平原里》里是不同与其他的。以平原里为中心，以作者的生活脉络为发展线索，由平原里及邯郸到石家庄，李洁夫在诗歌中无限地放大着平原里，融入燕赵，体现“燕赵风骨”，为“燕赵七子”增添光彩。“在这个世界上，当许多人庸庸碌碌地生活时，作为一个诗人，应该肩负起探寻更深层次东西的责任，比如生命和生存的意义和价值，我们要通过文字传递给读者。”（“燕赵七子”：在诗歌中寻找精神的故乡——《河北日报》2016年10月14日07版.商越），无疑，洁夫作为一个诗人，他做到了。
《平原里》作为一部长诗集，以叙事和抒情为主，共三部九章二百多首。采用了小说的架构，里面有很少一部分诗歌是作者原来写的，这一小部分诗歌，有的我是读过的，正是这一小部分诗歌搭建起了这部长诗集的骨架。或者说，这既有的一小部分诗歌，是整部书的切入点，每个章节以既有的创作为基础，生根发芽，长出枝叶，形成了一棵让人不得不赞叹的大树。这棵树，高于作者对《平原里》的命名，高于作者本身的生活和阅读，这也正是艺术的高度。《平原里》整部诗集的结构相对于一首短诗的技巧而言，其布局不同于一首诗歌灵感的闪现或词语的有序排列。据我所知，当本次“燕赵七子”诗丛只差洁夫时，似乎是时间和另外六人把他逼上了这种结构布局的境地上。面对一首一首散落的诗章，如何把她们整齐划一，这是洁夫当时最头疼最棘手的，也是他在工作生活之余必须考虑的，洁夫说：“大家的都非常好了，都交稿了，就差我的了，我只能把我的这部诗集当一座建筑来处理了。”就这样，洁夫开始架构这部诗集了，他说：“灵光来源于自己对生活、对自己诗篇的无限热爱，考虑到｀燕赵｀这个词，考虑到自己的生活背景，平原里的命名就此诞生了。”接下来，就是如何架构了，洁夫以时空转换的手法开始编排，把原本写好的每一首诗歌开始串联，以时间节点为轴，把能体现在对平原里记忆的这部分，把“苍天在上，家族记事”的历史文化的沧桑放在诗集的开篇。
由于无比地喜欢这《平原里》，使我看到这本书后，做了一个梦，梦到《平原里》获得了我认为的诗歌图书最高奖，影响力和奖金均超越诺贝尔文学奖，梦到洁夫同学守着小山包似的人民币在一摞一摞地数钱，奖金1000万！镁光灯闪烁不停，新闻记者和狗仔队围得水泄不通，其中还有洁夫同学数钱的慢镜头，直到数完了整整1000万，把洁夫同学累坏了，我一直在旁边偷着乐。不开玩笑，不吹牛，因为和洁夫太熟了，因为我们吹牛扯淡多了，所以，我在此强调，“不吹牛，不开玩笑”，而是严肃认真的。这也正是我为什么做这个梦的缘由，这本书能深深吸引我，那个李小歪、李歪歪、李二歪、李德周……吸引我，《平原里》的三部九章所有的文字吸引我。更是因为当下巧立名目的诗歌奖太多、虚假太多、炒作太多，而我一个平民百姓是无能为力，又不能去炒作自己这么多年相互关注的好兄弟的诗歌作品，只能以梦为马，梦里为《平原里》颁下宇宙超级无敌诗歌大奖。
梦醒，回到现实，我再次打开《平原里》，面对这部诗集，还是想：如果我是那个对桂冠诗人具有绝对话语权的人，那么，我一定为洁夫同学颁下这个宇宙级无敌诗歌大奖，把这本诗集和人民币放在一起进行炒作，纵然是恶俗，也得把《平原里》炒起来。纵然是恶俗，炒作起来以后，洁夫成了诗歌的王者，我就让洁夫同学请我花天酒地醉生梦死几回不行。是的，我这样想，或许这对于那些所谓的诗歌圣洁的清高者而言，会嗤之以鼻。但是，如果我有，如果诗歌需要，我会的！在梦里，还有这样一个镜头，把《平原里》置在旷野，置在黄土地上的一张八仙桌上，周围是红地毯，四周是一望无际的田野，只有这本书，这本《平原里》，风一吹，一页页的翻书声飒飒作响，风再吹，把一个个文字从书页上吹下来，落到平原里的黄土地里就长出了另一些文字，风又吹，把我吹醒了，这还是在做梦。由此，天地可鉴，《平原里》必写入当代诗歌史。
而诗歌，对于我们，对于已走过青春步入中年的我们，何尝不是梦一样的飘忽。从知道把文字分行开始，我们的梦就开始了，诗歌之王就常驻身边了。在我看来，这个诗歌之王的桂冠已经落在洁夫同学的头上了。当然，也可以落在你的头上，也可以落在他的头上，都是可以的。
但，平原，是华夏文明的发祥地，是传统文化的根。《平原里》所感动我的也正是基于此。在我写下这些文字的时候，又看到了郁葱老师为“燕赵七子”诗丛所做的序《再论“燕赵七子”》，序中提到“燕赵风骨”、提到“文脉”、提到“传承”，洁夫做到了。