(一)
有的地方
神高高在上
虚无缥缈
有的地方
神离开了人间
离开了童年 甚至
离开了童话
有的地方
神无处不在
透过无数的眼睛注视你
(二)
我一直在寻找
这是一个众神与我们捉迷藏的时代
无论在教堂还是庙宇
无论尖顶还是圆顶
无论木制还是石砌
我们错用眼睛
疑问给出的答案还是疑问
批判得到的结果只能是批判
一颗“熵值”极低的心
会在宁静中收到灵魂的信息
告诉你永恒 你不信
告诉你虚幻 你说“错”
财富依然是炫耀和追求的唯一目标
岂不知真正的贫穷是永远填不满的物欲
从东方到西方
从西方再到东方
从书本到现实
从现实回到书本
我们需要做的其实很简单
闭上眼 打开心
(三)
悠闲自在漫步大街上的牛
他们说是神
欢畅自由地在垃圾堆里拱食的猪
他们敬若神明
神态自若安卧在川流不息的马路上的狗
直接爬上人手吃食的松鼠
屋檐下 城墙上 串跳的猴子
布满城市天空的鸽子和乌鸦
都是自由的神
没有一支猎枪
没有一张贪食的嘴巴
更没有一个叫“城管”的组织
让它们惶惶不可终日
流浪的行者 乞讨者 席地而坐卧的人
做买卖 拉车 杂耍的人
开车的 坐车的 出入五星级豪华酒店的人
印度教 伊斯兰教 佛教 锡克教的人
包头 不包头 蒙面 不蒙面的人
我在你们的眼中看到了神
(四)
为印度这个敞开的大陆建设大门的
是它的入侵者
印度门前的草坪上
鸽子与乌鸦共享蓝天白云和青草
偶尔有几只乌鸦会降落在鸽群中
漫步一圈
偶尔有几只鸽子会踱步到乌鸦那边
“咕咕”几声
没有惊恐 战争和逃离
只是安然的在一起
亦如这儿的贫穷和奢华
亦如这儿的人和动物
亦如这儿的精神与物质
(五)
有人不能忍受这里遍地垃圾
可垃圾都是人类制造出来
无用的物质
有人无法忍受与牛、狗们一同在大街上溜达
可动物们却包容了人类的无限扩张
入侵与驱赶
有人不能接受死人与活人共同在一条河里沐浴
他们是不能接受自己终会一死吗?
生就代表干净?
死就代表肮脏?
也许在神眼中死是比生更洁净的另一条路
有人不能忍受与同类
共同沐浴阳光雨露
共享山川大河
共同拥有活着的权利
于是他们战争
彼此毁灭
他们把自己当作了神的化身
可怕有一天神不能忍受人类?
(六)
最禁欲的地方
却拥有最庞大的生殖器崇拜庙宇群
和居高不下的性侵 犯罪率
这是一个神的悖论
神不负责评判是非
而诗人们乐意歌颂爱情
帝王家的爱情是
爱你 你为我死
我为你不惜劳民伤财修建华丽陵寝
平常人家爱情是
爱你 你为我死
我为你亡
被歌颂的爱情都同样在流传
无论是被金钱编织
还是被精神编织
这是一个神的悖论
美与丑瞬间可以对换
善与恶也有擅变的标准
在永恒面前一切都可以被稀释
(七)
公鸡站在一只趴在长椅休息的羊身上啼叫
奶狗跟随在两头牛尾巴后长街穿行
光着屁股的白小孩 黑小孩正与几只猴子玩耍
一排翠鸟和一排乌鸦并列在人行道上看风景
是的 你的眼睛没有欺骗你
这不是幻觉
他们亲似一家
(八)
乞讨的人比不乞讨的人衣着体面
我更愿意把慈悲给予
那个黑暗中只有牙齿和眼睛在发光
的赤脚拉车人
真行者与假行者同坐路边
不用火眼金星
已拍照就能辨出真伪
对你视而不见的 是真
对你微笑招手上来找你要钱的 是假
真的在生活 假的在表演
付费 天经地义
(九)
火车站站台上候车
大多数人都只是席地而坐
很少的位子就像装饰品一样空着
一只高挑的大狗
无声地走到人身边
不蹭你 不扑你 不咬你
神态高雅 眼神友善
静静看着你手里的食物
给它
饼干 不吃!
面包 不吃!
水果 不吃!
鸡蛋 吃!
温和而耐心的眼神告诉你:
“我很饿 可我有我的择食标准”
一个拾荒者在垃圾桶里翻找食物
给他一盒鸡蛋
不要!
给它一盒水果
不要!
等你无奈的扔进垃圾桶后
他捡食了
给所有感觉居高在上的人上了一课:
“我拾荒,但我有尊严”
是的 你的眼睛没有欺骗你
当一个人选择贫穷的方式生活时
贫穷不是失败的标签
需要怜悯的反倒是富裕的贫乏人
(十)
我见到村庄里穷人的婚礼
十几个亲朋敲锣打鼓 歌舞着
簇拥新男、新娘徒步在熟悉的村庄绕行
宣布他们的婚姻 分享他们的喜事
我见到五星级酒店里富人的婚礼
游泳池边的party 豪华大厅的歌舞
新男像白马王子一样乘坐银白色的马车
满城寻找他的新娘
无论贫富喜悦是相同的
分享喜悦也是相同的
语言不通 肤色不同的
陌生人都被热情邀请
加入歌舞的队伍
你拍他们
他们拍你
你们一起自拍
最后他们会把一小戳
白糖撒在你的掌心
让你吃下这份甜蜜
(十一)
最后还是要回到恒河
如果在阶梯上蜷曲着一动不动的牛和狗
日出和日落时赶来恒河边虔诚祈祷的人
都没有让你对瓦拉纳西生出向往的话
那么持续了三百多年
恒河边神圣的晚祈祷仪式
会不会让神的召唤与你心的
某次频率共振?
太阳刚刚淡出水险
仪式就开始了
祭坛上七名祭师舞动红烛
在音乐和舞蹈中
带领众人高声唱诵
人与灵魂
灵魂与神之间的对话
需要一颗安静、空灵的心来承载
不管你感觉得到还是感觉不到
在那一刻
神与我们同在
(十二)
洗涤肉体和灵魂的恒河水
有人用科学的数据证明
严重污染
可那不是信徒们的科学
有人手掩口鼻走近恒河
信徒们要求脱鞋才可以靠近
恒河不是印度的母亲河
是一条泅渡生与死的通道
无论贫、富没人会嫌弃
来去之路
恒河是一条死人与活人共用的河
生,要在这里受洗礼
死,要在这里循葬礼
一边活人在沐浴 祈拜
一边死人在超度 焚烧
洁白的骨灰撒入河水
在洁净的心里一切归于洁净
在肮脏的心里一切归于肮脏
一条神一样的河流
只属于神一样的人们
尘埃
2018.3.19
有的地方
神高高在上
虚无缥缈
有的地方
神离开了人间
离开了童年 甚至
离开了童话
有的地方
神无处不在
透过无数的眼睛注视你
(二)
我一直在寻找
这是一个众神与我们捉迷藏的时代
无论在教堂还是庙宇
无论尖顶还是圆顶
无论木制还是石砌
我们错用眼睛
疑问给出的答案还是疑问
批判得到的结果只能是批判
一颗“熵值”极低的心
会在宁静中收到灵魂的信息
告诉你永恒 你不信
告诉你虚幻 你说“错”
财富依然是炫耀和追求的唯一目标
岂不知真正的贫穷是永远填不满的物欲
从东方到西方
从西方再到东方
从书本到现实
从现实回到书本
我们需要做的其实很简单
闭上眼 打开心
(三)
悠闲自在漫步大街上的牛
他们说是神
欢畅自由地在垃圾堆里拱食的猪
他们敬若神明
神态自若安卧在川流不息的马路上的狗
直接爬上人手吃食的松鼠
屋檐下 城墙上 串跳的猴子
布满城市天空的鸽子和乌鸦
都是自由的神
没有一支猎枪
没有一张贪食的嘴巴
更没有一个叫“城管”的组织
让它们惶惶不可终日
流浪的行者 乞讨者 席地而坐卧的人
做买卖 拉车 杂耍的人
开车的 坐车的 出入五星级豪华酒店的人
印度教 伊斯兰教 佛教 锡克教的人
包头 不包头 蒙面 不蒙面的人
我在你们的眼中看到了神
(四)
为印度这个敞开的大陆建设大门的
是它的入侵者
印度门前的草坪上
鸽子与乌鸦共享蓝天白云和青草
偶尔有几只乌鸦会降落在鸽群中
漫步一圈
偶尔有几只鸽子会踱步到乌鸦那边
“咕咕”几声
没有惊恐 战争和逃离
只是安然的在一起
亦如这儿的贫穷和奢华
亦如这儿的人和动物
亦如这儿的精神与物质
(五)
有人不能忍受这里遍地垃圾
可垃圾都是人类制造出来
无用的物质
有人无法忍受与牛、狗们一同在大街上溜达
可动物们却包容了人类的无限扩张
入侵与驱赶
有人不能接受死人与活人共同在一条河里沐浴
他们是不能接受自己终会一死吗?
生就代表干净?
死就代表肮脏?
也许在神眼中死是比生更洁净的另一条路
有人不能忍受与同类
共同沐浴阳光雨露
共享山川大河
共同拥有活着的权利
于是他们战争
彼此毁灭
他们把自己当作了神的化身
可怕有一天神不能忍受人类?
(六)
最禁欲的地方
却拥有最庞大的生殖器崇拜庙宇群
和居高不下的性侵 犯罪率
这是一个神的悖论
神不负责评判是非
而诗人们乐意歌颂爱情
帝王家的爱情是
爱你 你为我死
我为你不惜劳民伤财修建华丽陵寝
平常人家爱情是
爱你 你为我死
我为你亡
被歌颂的爱情都同样在流传
无论是被金钱编织
还是被精神编织
这是一个神的悖论
美与丑瞬间可以对换
善与恶也有擅变的标准
在永恒面前一切都可以被稀释
(七)
公鸡站在一只趴在长椅休息的羊身上啼叫
奶狗跟随在两头牛尾巴后长街穿行
光着屁股的白小孩 黑小孩正与几只猴子玩耍
一排翠鸟和一排乌鸦并列在人行道上看风景
是的 你的眼睛没有欺骗你
这不是幻觉
他们亲似一家
(八)
乞讨的人比不乞讨的人衣着体面
我更愿意把慈悲给予
那个黑暗中只有牙齿和眼睛在发光
的赤脚拉车人
真行者与假行者同坐路边
不用火眼金星
已拍照就能辨出真伪
对你视而不见的 是真
对你微笑招手上来找你要钱的 是假
真的在生活 假的在表演
付费 天经地义
(九)
火车站站台上候车
大多数人都只是席地而坐
很少的位子就像装饰品一样空着
一只高挑的大狗
无声地走到人身边
不蹭你 不扑你 不咬你
神态高雅 眼神友善
静静看着你手里的食物
给它
饼干 不吃!
面包 不吃!
水果 不吃!
鸡蛋 吃!
温和而耐心的眼神告诉你:
“我很饿 可我有我的择食标准”
一个拾荒者在垃圾桶里翻找食物
给他一盒鸡蛋
不要!
给它一盒水果
不要!
等你无奈的扔进垃圾桶后
他捡食了
给所有感觉居高在上的人上了一课:
“我拾荒,但我有尊严”
是的 你的眼睛没有欺骗你
当一个人选择贫穷的方式生活时
贫穷不是失败的标签
需要怜悯的反倒是富裕的贫乏人
(十)
我见到村庄里穷人的婚礼
十几个亲朋敲锣打鼓 歌舞着
簇拥新男、新娘徒步在熟悉的村庄绕行
宣布他们的婚姻 分享他们的喜事
我见到五星级酒店里富人的婚礼
游泳池边的party 豪华大厅的歌舞
新男像白马王子一样乘坐银白色的马车
满城寻找他的新娘
无论贫富喜悦是相同的
分享喜悦也是相同的
语言不通 肤色不同的
陌生人都被热情邀请
加入歌舞的队伍
你拍他们
他们拍你
你们一起自拍
最后他们会把一小戳
白糖撒在你的掌心
让你吃下这份甜蜜
(十一)
最后还是要回到恒河
如果在阶梯上蜷曲着一动不动的牛和狗
日出和日落时赶来恒河边虔诚祈祷的人
都没有让你对瓦拉纳西生出向往的话
那么持续了三百多年
恒河边神圣的晚祈祷仪式
会不会让神的召唤与你心的
某次频率共振?
太阳刚刚淡出水险
仪式就开始了
祭坛上七名祭师舞动红烛
在音乐和舞蹈中
带领众人高声唱诵
人与灵魂
灵魂与神之间的对话
需要一颗安静、空灵的心来承载
不管你感觉得到还是感觉不到
在那一刻
神与我们同在
(十二)
洗涤肉体和灵魂的恒河水
有人用科学的数据证明
严重污染
可那不是信徒们的科学
有人手掩口鼻走近恒河
信徒们要求脱鞋才可以靠近
恒河不是印度的母亲河
是一条泅渡生与死的通道
无论贫、富没人会嫌弃
来去之路
恒河是一条死人与活人共用的河
生,要在这里受洗礼
死,要在这里循葬礼
一边活人在沐浴 祈拜
一边死人在超度 焚烧
洁白的骨灰撒入河水
在洁净的心里一切归于洁净
在肮脏的心里一切归于肮脏
一条神一样的河流
只属于神一样的人们
尘埃
2018.3.19


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