垂钓者
作者： 土钯 2018年03月13日16:26 浏览：1076

石座成泥时，渔翁口吐莲花万朵化作鱼
晴空，突降大雪、雷鸣、石雨
渔翁竖起，以胡须折了钓杆、金钩
螺纹钢的渔线，串起满河道的尸骨和垃圾

座石已西去、火种尚在，足以煮雪温酒
点枯木铆成舟、叠纸马为座骑
泼清酒化为甘露，令沙漠献岀绿州
闪电为软梯。征途上，渔翁没扬一粒灰尘

点评：
      这首诗构思神奇，写法飘逸，是一首神话般的短诗；诗歌表达了作者关于水资源、生态环保的忧患意识，践行与呼吁。
   “石座”象征人类赖以生存的基石，“ 渔翁”则是诗人（或广义上某种群体的）艺术雕像，精神化身，一种救世者的形象。“海可枯，石可烂”，诗歌就是在这样一个自然、社会背景下开始的。当某种“极限”来临，“石座成泥”，“渔翁”早已意识觉醒，一改往常大自然猎取者的角色，转变为施予者、拯救者的角色；
         在第一节中，经诗人精神融合幻化，垂钓场景变成一种虚景，虚中带实，若实若虚。诗中 “垂钓者” 被赋予高尚的情操，为鱼而来，却不是为钓鱼而来，“渔翁”不仅将心中圣洁的意念化为莲花、化作鱼类，净化江河湖海，使各种生命得以延续，而且就在“渔翁” “串起满河道的尸骨和垃圾”时，“渔翁”的肉身其实已经化作了鱼，诸如“清道夫”一类，践行着与生俱来的使命。
      “晴空”，“突降大雪、雷鸣、石雨”形成了阴晴不定，好恶突变的特殊天气，在这种特殊环境下“渔翁”使用特殊的渔具：“金钩”、 “螺纹钢渔线”， 暗指人类从大自然那里获取了丰富物质资源，而在这种特殊环境下所得的“鱼获”也是沉重的、触目惊心的：“满河道的尸骨和垃圾”；造成这种特殊环境是有原因的，这是人类过度开采、过度索取、过度污染大自然的恶果，这也是人类现代化进程的遗害、人类文明之河的糟粕！此处，诗人以尸骨和垃圾作喻，形象生动，令人震撼。在这一节，从诗人对垂钓起竿动作、渔具的精确描述可以看出，现实中的诗人并非垂钓的旁观者，而是一名垂钓老手。
         关于“垂钓”，诗歌构思并没有脱离“钓胜于鱼”的传统，而是有所超越：钓不在于鱼，亦不在于趣，而在于志——是一种社会理想的渴望、呼吁与追求。这一点在诗歌第二节得以充分体现。
          诗歌的第二节进一步提升了“渔翁”的思想境界，“火种尚在，足以煮雪温酒”人未死，希望就在，人就应注入激情继续环保征程，是执着，是决意，是号召。征途中，“渔翁”的交通工具也极具神话性和象征性：“点枯木铆成舟”，“ 叠纸马为座骑”，“ 闪电为软梯”，其中的舟、马、梯皆为无公害出行方式，这和最后一行“征途上，渔翁没扬一粒灰尘”形成呼应，符合本诗提倡的生态环保主题；同时，三种交通方式涉及水（海）、陆、空，暗示“垂钓”的疆域不断扩大，指向更大的理想版图：人间处处有“甘露”，世界处处是“绿洲”； “渔翁”宽广仁慈的胸怀也是一望无垠啊。
         最后一行 “征途上，渔翁没扬一粒灰尘”，其意为洁世洁人洁己，犹如菩提一般，“渔翁”飘逸形象再次呈现，再次渲染诗歌的神话色彩，提高主题理想的纯度，也再次彰显了诗人丰富的想象力，以及引领读者向往美好、珍爱美好的文笔操控力。
         诗人对诗歌含蓄的尺度把握得也较好，语言耐读，意象生动，诗意寓意深远。

诗评人：诺言飞