题记:
选自《列子•汤问》,作者是春秋战国的列御寇。写于2018年4月28日夜至4月29日晨。
古有太行王屋山,高而险峻且连绵。本来处在黄河北,辽阔冀州方位南。南北不通因阻断,来回绕路难中难。北山老者号愚公,年近九十甚乐观。阅历颇多品德好,乡村百里皆尊贤。一天召集家中人,慷慨陈词绽笑颜。吾与大家应远虑,此山不挖后生烦。坚持必有出头日,直达豫州汉水南。
一片欢呼皆赞同,高昂士气堪冲天。大家踊跃提良策,惟有老妻唱反言。以汝之能奈魁父,太行王屋又千般?石头和土多而重,安置哪方可想全?异口同声因早谋,轻松愉悦自心间。将它投到低洼处,渤海之滨隐土边。
大义愚公率子孙,三人荷担去凿山。地形选好便忙碌,箕畚运移渤海边。寡妇有娃才八岁,兴高采烈来支援。路途遥远有何惧,两个来回需一年。
智叟远从河曲来,笑其愚蠢不知闲。残年余力草难拔,泥土石头又怎担?见到客人来造访,愚公长叹吐心弦。汝心顽固不开窍,寡母孤儿亦领先。纵赴黄泉还有后,子孙万代无穷延。而山不会再增加,何患勤劳不可搬?智叟闻听无话讲,摇头踱步把家还。乡人知晓移山事,工具随身纷助援。
操蛇之神见此状,惧其不已心熬煎。面呈天帝哭愚公,泪落湿衣实可怜。天帝得知甚感动,巧颁命令解双关。夸娥二子背山走,一座朔东一雍南。
一片欢呼皆赞同,高昂士气堪冲天。大家踊跃提良策,惟有老妻唱反言。以汝之能奈魁父,太行王屋又千般?石头和土多而重,安置哪方可想全?异口同声因早谋,轻松愉悦自心间。将它投到低洼处,渤海之滨隐土边。
大义愚公率子孙,三人荷担去凿山。地形选好便忙碌,箕畚运移渤海边。寡妇有娃才八岁,兴高采烈来支援。路途遥远有何惧,两个来回需一年。
智叟远从河曲来,笑其愚蠢不知闲。残年余力草难拔,泥土石头又怎担?见到客人来造访,愚公长叹吐心弦。汝心顽固不开窍,寡母孤儿亦领先。纵赴黄泉还有后,子孙万代无穷延。而山不会再增加,何患勤劳不可搬?智叟闻听无话讲,摇头踱步把家还。乡人知晓移山事,工具随身纷助援。
操蛇之神见此状,惧其不已心熬煎。面呈天帝哭愚公,泪落湿衣实可怜。天帝得知甚感动,巧颁命令解双关。夸娥二子背山走,一座朔东一雍南。
注释:
①太行王屋:太行山和王屋山。太行山,在黄土高原和华北平原之间。王屋山,在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
②冀州:古地名,包括河北省、山西省、河南省黄河以北、辽宁省辽河以西的地区。
③豫州:古地名,在今河南省黄河以南一带。
④魁父:古代一座小山的名称,在今河南省开封县陈留镇境内。
⑤箕畚:簸箕,一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。
⑥河曲:古地名,在今山西省芮城县西。
⑦操蛇之神:神话中的山神,手里拿着蛇。操,持。
⑧朔东:朔方以东地区,指山西省的东部。
⑨雍南:雍州以南,在今陕西、甘肃省一带地区。
⑩夸娥:夸娥氏,神话中力气很大的神。


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