追逐内心的彩虹

                                                                                    ——浅谈夏文成诗歌的童话色彩
                                                                                                          马忠

青年诗人夏文成一手写诗,一手画画，成果颇丰。2013年至今，他先后出版了《秋风不会将大地搬空》、《我是你唯一的行李》两部诗集。关于夏文成的诗歌的美学风格，已经有不少的诗人和评论家谈及、研究，这里就不再赘言，现仅就他诗歌中的童话色彩作一简要分析。
德国浪漫主义诗人诺瓦利斯把童话推为“诗的法则”。其实，真正的诗也是童话的诗。在我看来，夏文成的诗歌作品中，有相当一部分在构思上运用儿童思维进行创作，想象奇特而丰富，充满神奇的幻想性。完全可以说，夏文成就是一个具有童话气象的歌唱者。之所以对他的诗歌作如此论调，首先是因为他发表在2016年5月11日《中国艺术报》上那组关于写春天的诗暴露了他——他是一个没有长大而又喜欢做梦的孩子，他精心创作的诗歌构建了一个晶莹剔透的童话王国，那是他悉心呵护的伊甸园，那是一个纯净的充满美的天国。夏文成的诗歌国度犹如他内心世界，有着孩子般的童真。
其诗歌的童话特征主要表现在三个方面：一是诗歌意象具有强烈的童话色彩，二是诗歌语言具有孩子般的童稚与纯净，三是诗歌艺术手法的运用也是童话特征的。
首先，来看夏文成的诗歌意象。关于诗歌的意象，有很多种解说。简而言之，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。在夏文成的诗歌中，他的意象的选取有着浓郁的童话色彩，夏文成的审美意识的基本特征便是他的童话意识。在长期与大自然身心交融的过程中，夏文成发展了他的审美直觉捕捉能力，透过大自然光和影的奇妙变化，他窥见了生命的另一重自由境界，大自然从而同化于他的心理结构之中，成为他内在生命的一个重要组成部分。这些自然意象，在他的诗歌创作中充分体现了他的“童年经验”。
风一溜烟跑过去。不一会儿
它又折了回来。我猜测它是跑到了春天的尽头
就像前几天，我沿着河堤游啊游
没用多久就游到了城郊。一抬头发现
四周空空荡荡，只有推土机和挖掘机的嘶吼
在旷野冲撞。只好像风一样折回身来
春天就那么短，禁不起风玩命疯跑；春天
那么短，只有一朵花开的时间。蜜蜂还未舔尽
花蕊上那一点点蜜，她就谢了
你也许想知道，春天的尽头会是什么
也许你还想也跑过去看看。那我告诉你
春天的尽头，是夏天手持闪电把着门
这首 《春天的尽头》写得动感，轻灵，风趣，开篇“风一溜烟跑过去。不一会儿/它又折了回来。”即写出了童真的味道，一“跑”一“折”，两个动词，就将“风”具象化、情态化了,几分俏皮,几分活泼。与之相比，另一首《蟋蟀》则显得格外沉重：
秋风一吹，蟋蟀也老了
零落的叫声锈迹斑斑。与蟋蟀
一同衰老的，还有我曾经的村庄
以及童年的记忆
那时，蟋蟀是我们最贴心的玩伴
我们用无知而野蛮的方式
将蟋蟀从大地的伤口或破陋的洞穴里驱赶出来
或者用噩梦般的黑毡帽
从天而降，将正在歌唱的蟋蟀
囚禁于私欲的牢笼中
然后极尽挑拨之能事，以蟋蟀的相互残杀
为干皮潦草的童年取乐
但蟋蟀不记仇
也不懂得报复，依然用它们
甜脆的吟唱，拨动一个个乡村小子
灵魂中沉睡的琴弦。而今
一只只蟋蟀，要么死于农药
要么夭折于洪涝旱灾
要么背井离乡，只剩下
为数不多的几只，也在秋风中
步入晚景，于黄昏时分
用生锈的嗓音，擦亮游子的乡愁
这首诗深刻表达了“以无尘的心，还原世界的本真”的生态主题。“蟋蟀”，“村庄”，“童年”、“玩伴”……诗歌中一连串的大自然的物象和有生命的东西，都与心灵，以及诗人的人生亲历有关，所以可以说他童年的记忆在他的诗歌王国中得到了延续。
夏文成诗歌中的意象多以自然意象为主，“风，河堤，旷野，蜜蜂，花蕊，堰塘，炊烟，门楣，风筝，桃花，春水”等等都成为诗歌中经常使用的意象，这些意象都是大自然中未加任何修饰的，在夏文成的心中犹如他自己的心灵世界那样原始而不受腐蚀污染，犹如那缕美好的《春风吹过夏家湾》——
起初，是大堰塘的水
动起了小心思，接着屋顶的炊烟
被谁拐走了魂儿；然后是门楣上一只风筝
把持不住哗啦哗啦转动起来
再后来，仿佛有人用鞭子
把躲在犄角旮旯的温暖赶了出来
春天开始脱掉棉袄，脱掉保暖内衣
纷纷穿上开满桃花梨花苹果花的对襟衣
我开始相信，春风具有某种魔力
这不，她前脚刚来，冷面无情的冰
顿时不见了踪影；为生活烦心的母亲
脸上也绽开了春水的波纹
诗人以细腻的笔触，从“大堰塘的水”写起，再到“屋顶的炊烟”，然后是“门楣上一只风筝”……以电影特写镜头，生动再现了春风吹过夏家湾生机勃勃、欣欣向荣的景象。就像一幅单线条的写意，简单干净，一尘不染，却飞光流彩。诗句营造的画面色彩鲜明、层次清晰，景致远近高低、错落有致，除了这些，还有戏曲舞台的追光、声音、动作、戏剧的意象，那仿佛桃花梨花苹果花甩袖般留下的清香……一幅动感极强的画面，许多种艺术的感觉都从文字中涌出，构成诗中的画，画中的诗，完成一场文字的冲突和融合。
其次，来说夏文成的诗歌语言。夏文成诗歌之所以打动人心正是因为他诗歌语言的纯净、灵动、充满了孩子般的稚气，有着地地道道的儿童化的语言，句式简洁，语言通俗易懂。换言之，他的语言是“童话式”的，空灵、简洁之中有透露出一种平静、睿智和深沉。请看《依然相信》：
风一松开手，草立马就
站直了身子。因为它相信再霸道的风
也不可能将她长久劫持。雨刚刚收住脚
蚂蚁就开始垒巢，因为它们相信
再无耻的暴风雨，也有喘息的时候
倒春寒刚过，桃花就迫不及待地打开了身体
因为她相信，那些貌似强悍的东西
其实有着极其脆弱的内心。就像你被爱无数次凌迟
你依然相信，爱是将你从荒野
拉回梦中的那只手
诗歌中这些语言生动明了，看似儿童的稚语但是读来却极易打动人心。“风一松开手，草立马就/站直了身子”、“雨刚刚收住脚/蚂蚁就开始垒巢”、“倒春寒刚过，桃花就迫不及待地打开了身体”都是一些直观而简单的事物就像出自天真无邪的孩子的口中，却营造出一种优美的意境,和极强的画面感。
夏文成诗歌的语言不仅简洁明了,而且还具有鲜明、活泼的风格。比如《我希望看到的美好》：
闪电甩出凌厉的长鞭，乌云
却忍住了一场风暴
倒春寒在一粒春天的嫩芽儿前
止住了沉重的脚步
冰凌为春水让开了去路
无论遭受多少苦难，土地始终
不放弃一颗种子的希望
多年前的仇人偶然相遇，彼此的敌意
在出鞘的瞬间，又缩了回去
情不自禁收起刀锋，露出微笑
尽管笑靥里有着一丝秋水的凉意……
我所希望看到的这些美好
只能是沙里淘金
还有可能转瞬即逝
但我依然相信，这个世界
只要还有春天，小草的歌唱
就会从大地深处拱破泥土
夏文成是一个率真而又深刻，单纯而又任性的社会观察者。他是用儿童的视角观察着现实世界，用回归自然的一些简洁意象来组成他特有的意象群。在这首诗中，诗人用闪电、乌云、风暴、春寒、嫩芽、冰凌、土地、种子、春天、小草、大地、泥土等干净纯洁、充满童真的意象去编织一个自己理想的国度，“只要还有春天，小草的歌唱/就会从大地深处拱破泥土”，一个透明的充满奇幻色彩的纯美世界，这是在心灵直觉的引导下开始的创作，所以诗歌多是他内心世界的一个映照，是他童心世界的现实反映，从诗歌中可以窥探到他是一个“童年质情节”极强的人，他的诗歌正是体现了强烈的童话特征。
夏文成诗歌的语言除了大量运用充满童真纯美的儿童化的语言之外，还频繁地使用了极富儿童情态和童话色彩的词，其中最明显的是这首诗《油菜花疯了》：
一出村口，就控制不住自己了
她们沿着一条条乡间小道四处奔跑
在春风里呼喊着，欢笑着，打闹着……
整个田野都是，油菜花铺天盖地的笑闹声
桃花的羞答答顷刻间就被淹没了
梨花的直白，瞬间就被染成了金黄
蜜蜂这没节操的家伙，在翻滚的花海里
丢失了方向和爱情，蝴蝶菜粉蝶之类的好色之徒
趁火打劫，一头扎进花心
找不到归路。母亲挥锄躬耕于田亩
她必须时刻保持冷静，必须踩着时令的节拍
为被激情冲昏头脑的油菜花理清思路
为迷途的春天寻找出路。但疯了的油菜花
不理会这些，她们将母亲团团拥住
不停地索要丰收和爱。母亲温言细语
像个慈祥的女神，一一满足她们的愿望
这首诗一开始就将乡村的油菜花赋予了孩童般的情态，“一出村口，就控制不住自己了/她们沿着一条条乡间小道四处奔跑/在春风里呼喊着，欢笑着，打闹着……/整个田野都是，油菜花铺天盖地的笑闹声”，有声音，有画面，情绪饱满。结尾部分“她们将母亲团团拥住/不停地索要丰收和爱”，更是写活了油菜花——她们的疯，她们的任性。其中蕴含着一种朴素、深沉的情感，有一种蓬勃向上的精神，一切语言在夏文成的手中都仿佛是有生命的。其中“金黄”带有明显的童话色彩的词，富有生机与活力，同时也与抒情主体吻合，温暖、明亮，在简洁的语言中表现出喧嚣的田野与纯真无暇的孩子世界的透视，是诗人内心世界的外在表现。
最后，来谈夏文成诗歌的艺术手法。夏文成的诗歌中的童话特征不仅仅是在意象的选择和童稚的言语，也在与他的诗歌中运用了许多夸张奇幻的比喻与搭配、超丰富多彩的想象尤其是对物的人格化描写在其诗歌中俯拾即是。
一粒稻子，扛着沉甸甸的风雨
正步走过田野
从春到秋，一个过程
也不能省略
一粒稻子，正步走过田野
沿着白霜铺平的乡间小道
走进晚秋
直到被生活压弯脊梁
一粒稻子，用最饱满的热情
轻而易举
击溃一场思想的饥荒
让我对人生的眺望
充满诗意的疼痛和悲悯
夏文成在他的诗歌中运用大量生动形象但是又独具特色和新奇的比喻，用孩子般的视角来为我们营造一个奇妙的意境。在这首《一粒稻子正步走过田野》中，诗人对司空见惯的一粒稻子进行人格化的想象，立马就变成了一篇童话。读之，仿佛看到一粒稻子正“扛着沉甸甸的风雨”“沿着白霜铺平的乡间小道”向我们走来，在我们眼中变得鲜活生动起来。这样人与自然的融合正符合夏文成童话世界的风格，与外界纷繁的世俗世界也形成一个对比。
诗人善于在日常的事物中捕捉富有情趣的生活瞬间，并用平易浅近的语言将所见、所闻、所感通过移情手法表现出来——不管是事是物还是人，都洋溢着浓浓淡淡的感人情思。在夏文成的诗歌中，移情手法的大量运用，让抽象的具体的无生命有生命的事物有了人的思想意识和情态动作，并以此来传递诗人丰富的情感世界，弥漫出童话的气氛。
只要随便喊一声
在我的老家，桃花就会漫山遍野地跑过来
像一群野丫头
跃过弯弯的沟渠
泅过清清的池塘
翻过母亲俯身劳作的脊背
将你团团围住
一朵桃花就是一种生活
一群桃花，足可以将枯燥的村庄
打扮得花枝招展
这首《桃花》写的是家乡红红火火的生活景象，但他却把家乡的生机蓬勃描写得情趣盎然，而且极具动感。“只要随便喊一声”“桃花就会漫山遍野地跑过来”,诗人用直接人格化的手法来使“桃花”人性化，然后通过这“一群野丫头”来移换诗人的情感。与展现平凡人物对平凡人生的体验相应，夏文成选取了日常生活中最普通最常见的动物植物以及非生物来赋予人的特征，让其具有小人物的思想感情和行为。在这其中，他充分调动感知觉、幻觉、错觉、通感等各种感觉方式，充分突出审美主体的主观能动性和再创性，为读者建构起一座色彩斑斓的“童话世界”。
正因如此，诗人眼中的泥土才会“紧紧抓住我的脚步/不肯松手”(《泥土》)、蒿草“低下头”（《立秋》）、向日葵“扛着一颗黄金的头颅”（《向日葵》）、玉米“老实巴交”（《玉米黄了》）、信封“聪明地闭上嘴巴”（《信封》）、芦荟“一个个削尖了脑袋，铁青着脸/拉命往外挤”（《芦荟》）……这种贯穿于诗歌中的深刻的生命意识成为夏文成表现他自身内心世界的一个映照，外在的单纯无忧的大自然犹如诗人自己的心灵，保持一方纯净，而选择用孩子的眼光来打量世界，以童话的方式来描绘世界。
但是，夏文成诗歌中不仅仅只有童真童趣，在他将那些司空见惯的语言组合到一起的时候，却蕴藏着深刻的内在含义，给人一种回味无穷的深意。以《一只羊》为例：
一只羊，在大地上
努力啃草。一点一点
辛勤地将自己养大

啃到冬天的半途，这只羊
悄无声息地失踪了
一把刀，微笑着毫不费劲儿地割断了
那只羊回到春天的路

一只羊消失在冬至
时隔多久
我仿佛听见，那只羊就在我的体内
喊饿，喊妈妈
羊将自己养大，刀会微笑……这是童话里才会见到的情节，却出现在这首诗里！《一只羊》讲述了杀羊过冬至的故事。看似一个极其稀松平常的题材，却表达了一种深刻的寓意——人和动物都是大地之子,保护动物就是保护人类自己,善待生灵就是善待我们自己。“一只羊消失在冬至/时隔多久/我仿佛听见，那只羊就在我的体内/喊饿，喊妈妈”，从现实经验来看，这一情节显然不合情理。然而这正是夏文成与其他一些诗人的不同，他在长期的艺术实践中，大胆探索，解构、悖离常理而为诗。他以这种童话的方式来呼吁人们对生命的尊重。体现了诗人从一种童真纯美的语言上表现出无限的深意和深度的思考和觉醒。
当然，以上谈到的夏文成诗歌的特点，只是其诗歌风格和美学的冰山一角，他的诗歌的优异与价值显然远不止于此。比如说，在夏文成的诗里，我们还能读到另一种与众不同的情趣——诗中有画，画中有诗。似乎诗人不用刻意去表现，文字自然就呈现出画面感。这是一种功力，也许是受绘画艺术的影响使得诗人的文字浸染了这种气质。
功夫不负有心人。我相信，夏文成这样一位既具有盎然童趣又不无深刻现实精神的写作者，经过更多人生经验与文本经验的双重磨砺，一定能够像那些永不知疲倦、勇敢追逐“内心的彩虹”的童话人物，最终走向无比开阔而神奇的美丽世界，如“一只小蜜蜂成天在花丛中流连/获得了花朵们所有的爱与芬芳”（《小蜜蜂》）！


作者简介： 巴山一马，生于七十年代。原籍四川南江，现居广东清远。以评论写作为主，兼事诗与散文。出版有论著及编著十余种。中国文艺评论家协会会员。