这个人，怕是要顿悟了吧
文/吴红梅

每日一诗的董白，近四天的诗，一天比一天有了仙气儿，有那么一种说不出来的超凡脱俗的气质。乍看，并不讶异；连读，不由不倒抽一口冷气：这个人，怕是要顿悟了吧？

《佛门》、《石佛》、《悬空寺》和《云》，观察诸法实相，除遣杂念妄念，
有相无相，皆有理相。董白见山非山，见水非水，见佛非佛，岂不是一真佛？

佛门，佛门，一道心门。无论“挡住了红尘”还是“通向红尘”，佛门既心门。无论多少重，都是意念的魂。

红尘，红尘，纷乱凡尘，无论多少灰尘，都要干净的灵魂。石佛安静，我不动；石佛不语，我不说。石佛看我，我看佛；石佛摸我，我摸佛。我非佛，佛非我，岂非佛亦我，我亦佛？

我不排斥宗教，我鼓励人要有信仰，但是，我还是信真善美，信我自己。即便痛苦挣扎，我也要在红尘中了此一生。

大抵内心深处，会鄙夷那些以走投无路之名去佛门求安稳的人，我觉得他们是胆小鬼，是某种程度上的懦弱。佛门，亦不该是溺水者最后一棵救命稻草，虽说我佛慈悲。我更讨厌那些作恶多端的人去佛门求洗白，虽然我佛包容，但也不该包括众相，如裘千仞，入了佛门也难安宁。一灯大师度他入佛，是为彰显佛性？还是纵容人性？

《送别》的李叔同，心知一切终将别，所以主动断舍离。叫了弘一大师，留下亲人多少苦度难捱的岁月啊。“半生繁华半世僧，无数奇珍供世眼，自是一轮圆月耀天心。”摒绝尘务，布衣草履，过着行云流水的生活。他倒是悠哉乐哉了，实现自我追求了。

可能是我对佛门的理解是偏颇的，浅薄的，我理解的不是佛经佛道，是人对佛的态度，思考理解的出发点是人。我过世的婆婆对我说过：当初同意我嫁给她儿子，有一个原因是我的生日好，阴历九月十九，她说那是最有佛缘的日子，好像说是王母娘娘出嫁日，她说我有佛缘。婆婆信佛的，但是我眼里她敬佛无不为私情。所以，我佛慈悲，普度众生，我总有一丝疑惑：是不是包容罪恶和过错的天堂。因为是提供人心里平衡与自我救赎的的能量场，所以，我想：一是要坚强，能面对生活各种伤，一是要善良，不求佛门忏悔，这样，就可以哭笑两得，恣意飞扬在万丈红尘中。

我爱滚滚红尘，恐此生爱不够，所以，我努力爱每一天。总觉得时间不够用，我有很多事要去做，有很多人要去爱，没有打坐的时间。若真有失眠的夜，我会利用那时刻看夜空，找星星，或者看霓虹，去想象；或者看书，听音乐，或者去想我白日不敢不能不便想的人想的事。一世勇敢，一生心安，不知是不是也是一种通透，身在红尘念红尘爱红尘，大隐大悟于红尘，是不是也是一种顿悟？

佛啊，那么多人参拜，佛门，那么多不清净的人入门求清净，我自求己，求花求草，求诗求文，同样会觉得万丈红尘净，佛门，没出路的人一条进出的门，那是一条意念上走得通的路。

丰子恺“人生三层楼”说：“人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。”我想，我在一楼，或许正向二楼攀登吧。

心中几重门，身上有佛温，心中悬一寺，头顶有无云。心空了，失去了装载的能力，什么都装不下，是不是什么都没有了？

董白偈诗偈语，这是到了第几层？



作者：吴红梅，沈阳市第一二〇中学教师，辽宁省语文专家库成员，沈阳师范大学校外硕士生导师，沈阳市骨干教师，沈阳市金牌十佳教师，学校80后教师导师，学校劳模工作室成员。辽宁电台《民生热线》栏目特邀嘉宾，《一堂公开课》栏目特邀名师。辽宁省散文学会会员。



附董振平诗

（一）佛 门

一重门
一重门
关闭

一重门
一重门
开启

有的人
进去了
就不再回头

有的人
回头了
就不再进去

一重重门
挡住了红尘

一重重门
通向红尘

（二）石佛

石佛安静
我怎敢乱动

石佛无语
我哪能胡说

石佛看我
我看石佛

我抚摸石佛
石佛抚摸我

我手上的温度
可是石佛的体温


（三）悬空寺

峭壁上的悬空寺
悬在空中
我的心
便不踏实

千年前没有我
谁曾担惊
千年后我不在
谁来守望

悬空寺
悬我心中


（四）云

眼里有云
心里有云

眼里的云洁白
心里的云纯净

眼里的云自在
心里的云轻松

眼里的云随风飘
心里的云随意飘

天空心空
有云不空

（五）心   空

心空了
才是心空

心空了
就能轻松

心空了
不是什么没有

心空了
装不下什么