题记:
屈原不仅是一个天才歌手,更是一名伟大的爱国者:无私无畏,勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外,屈原都是一个不配的形象。我们就是他生命长存的见证人。——毛泽东
屈原不仅是一个天才歌手,更是一名伟大的爱国者:无私无畏,勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外,屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。 ——毛泽东
你是一座不朽的丰碑,
教炎黄子孙不阿权贵;
你是一条挺拔的山脊,
教华夏儿女顶天立地;
你是一个永生的魂灵,
教民众昂起头颅做人;
你是一位伟大的行者,
教苍生守护龙的精神!
你以美政讲述《离骚》,①
你将祭乐倾注《九歌》;②
你把理想写进《九章》,③
你用道教解读《天问》;④
你用执念对话《渔父》,⑤
你将精神寄予《远游》;⑥
你把坚贞融入《卜居》,⑦
你以坚定为国《招魂》!⑧
吃香粽寄予几多希望,
为江山社稷黎民百姓;
抹雄黄保障万民健康,
为益寿延年消灾祛病;
挂菖蒲艾草驱邪降魔,⑨
为风筝高飞香囊氤氲;
赛龙舟争上游竞风流,
为汩罗江上诗人安魂!⑩
中华巍巍建千秋大业,
红旗招展再迎风飘扬;
殷殷切切系家国真情,
民族存亡在赤子心上;
须知为有牺牲多壮志,
让屈子精神永久传唱;
绿水迢迢凭微风吹醉,
青山悠悠愿岁月流长!
2018.06.18.端午节于祥云
注释:
①《离骚》:表现了屈原爱国、忠君、美政的政治抱负,与儒家思想十分接近。
②《九歌》:系屈原根据民间祭神乐歌改作或加工而成,共十一篇。
③《九章》:系屈原被放逐期间思想变化的写照,均为抒情言志。共九篇。
④《天问》:表现了屈原的政治思想,但有浓重的道教色彩。
⑤《卜居》:着力表现屈原精神的坚贞执着。(该作品权属有争议。)
⑥《渔父》:写屈原与渔父不同的价值观。予人玫瑰,手留余香。(该作品权属有争议。)
⑦《远游》:写屈原的意识之旅,也是他的精神乐园。(该作品权属有争议。)
⑧《招魂》:写屈原被放逐后为是否离开楚国内心所产生的矛盾冲突。
⑨食粽子,抹雄黄酒,挂菖蒲、艾叶、蒿草等都是端午节的习俗。
⑩插艾蒿、吃粽子、赛龙舟、放风筝、赠团扇、佩香囊、拴红线都是端午节各地纪念屈原的活动或习俗。其中,赛龙舟由最初的寻找屈原遗体演化而来,并逐步形成了千舟竞渡、力争上游的中华优良传统。在我看来,龙舟、风筝,一个比喻水里蛟龙,一个比喻天上雄鹰!现在,我国的水里蛟龙就是航母、是战舰、是潜艇,而天上的雄鹰就是飞船、是战机、是卫星!
你是一座不朽的丰碑,
教炎黄子孙不阿权贵;
你是一条挺拔的山脊,
教华夏儿女顶天立地;
你是一个永生的魂灵,
教民众昂起头颅做人;
你是一位伟大的行者,
教苍生守护龙的精神!
你以美政讲述《离骚》,①
你将祭乐倾注《九歌》;②
你把理想写进《九章》,③
你用道教解读《天问》;④
你用执念对话《渔父》,⑤
你将精神寄予《远游》;⑥
你把坚贞融入《卜居》,⑦
你以坚定为国《招魂》!⑧
吃香粽寄予几多希望,
为江山社稷黎民百姓;
抹雄黄保障万民健康,
为益寿延年消灾祛病;
挂菖蒲艾草驱邪降魔,⑨
为风筝高飞香囊氤氲;
赛龙舟争上游竞风流,
为汩罗江上诗人安魂!⑩
中华巍巍建千秋大业,
红旗招展再迎风飘扬;
殷殷切切系家国真情,
民族存亡在赤子心上;
须知为有牺牲多壮志,
让屈子精神永久传唱;
绿水迢迢凭微风吹醉,
青山悠悠愿岁月流长!
2018.06.18.端午节于祥云
注释:
①《离骚》:表现了屈原爱国、忠君、美政的政治抱负,与儒家思想十分接近。
②《九歌》:系屈原根据民间祭神乐歌改作或加工而成,共十一篇。
③《九章》:系屈原被放逐期间思想变化的写照,均为抒情言志。共九篇。
④《天问》:表现了屈原的政治思想,但有浓重的道教色彩。
⑤《卜居》:着力表现屈原精神的坚贞执着。(该作品权属有争议。)
⑥《渔父》:写屈原与渔父不同的价值观。予人玫瑰,手留余香。(该作品权属有争议。)
⑦《远游》:写屈原的意识之旅,也是他的精神乐园。(该作品权属有争议。)
⑧《招魂》:写屈原被放逐后为是否离开楚国内心所产生的矛盾冲突。
⑨食粽子,抹雄黄酒,挂菖蒲、艾叶、蒿草等都是端午节的习俗。
⑩插艾蒿、吃粽子、赛龙舟、放风筝、赠团扇、佩香囊、拴红线都是端午节各地纪念屈原的活动或习俗。其中,赛龙舟由最初的寻找屈原遗体演化而来,并逐步形成了千舟竞渡、力争上游的中华优良传统。在我看来,龙舟、风筝,一个比喻水里蛟龙,一个比喻天上雄鹰!现在,我国的水里蛟龙就是航母、是战舰、是潜艇,而天上的雄鹰就是飞船、是战机、是卫星!
注释:
曹文瑛,笔名华子、华子牛牛。热爱新、旧体诗歌、藏头诗以及散文创作等。曾投身军旅,先后在陆军、空军、预备役部队服役。主要从事老挝语翻译,亦尝试用老挝语写诗。在四十余年的业余文学创作中,有部分诗歌、散文获奖,并入选相关刊物。


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