引言：古文学教育方式是当代教育专家应当去研究的历史性新课题；教育工作者应当掌握的一种职业技能。古文学的创作，不应失去作者的本意。

       近日，我在网站浏览一文，主要内容是批评现在高校里古典文学教育，诗词教育等为主的内容，深深打动了我，只有在创作路上的人，在经历过创作的人，才能有发自内心深刻的体会。
       现在高校里古典文学教育，不是对于古文学的研究，不是对于古文学历史的形成而研究。而是变成了对于作者的研究，什么时间？什么地方？什么人物，有哪些场景？作者是什么心态？。研究了一遍有一遍，回过头来再次进行研究。重复的工作，重复的教研，让人大跌眼镜。
       对于诗词的研究，从小学“吖吖细语”之时就在人们的意识形态中产生，这是古老的中国人民教书育人的一种方式而已。但是现在的教育专家，现在的老师们，不去关注诗词背后的教育，不去研究新的教育方式，而是重复老人们走过的路。
       我记得前段时间，有一个来自山东的4岁小男孩，他的名字叫王恒屹，在做客《欢乐中国人》栏目时。在评委面前，在主持人面前，能把诗词优美的句段，优美的篇章，解释得淋漓尽致。他的那份从容、他的那份淡定、他的那份深邃，衬托出了高素质教育背景下的那份缺失；他的那份天真，他的那份睿智以及出色的表现，感染了全国电视机前的亿万观众，深深为之呼唤。被撒贝宁惊呼为“最新一代的人工智能”。这里最值得我们要去认真研究的是古文学，学前教育的正确引导方法，和适度的教育方法；探索出古文学教育新的变革起点。
为古文学教育改革，提供相关的佐证。    
       人们都崇拜诗词的浮华，却难如王恒屹一般理解诗词背后那一面的故事。经过调查发现，这个小孩一直以来都接受着奶奶的教育，奶奶的亲力亲为潜移默化，深刻的影响着孩子的发展轨迹。这充分说明，平凡的老太做出了不平凡的事情，无疑她的教育方式是行之有效的。这不应该让哪些站在教育战线上所谓的专家，所谓的教育工作者去认真研究吗？这不应该让哪些站在三尺讲台上的人们，认真学习吗？去认真反思吗？其实各大高校的古文学教育，应该从自己教育方向出发，去研究学生易懂，易学，易记，易理解的教育新方法。从兴趣着手，带动孩子们的对于古文学艺术的喜爱，使之持之以恒，渐行渐远，慢慢沉淀，才能培养出最优秀的人才。

       对于古文学艺术的创作工作，很多人，都喜欢去批评，去刁难，去阻碍一个真正的文学创作天才。从天上到地下，从网络到媒体，不断的封杀，设置诸多障碍。不去认真反思自己的心里病态，把对于别人的痛苦当做自己的快乐。我曾经在创作的路上也碰到过类似的老师，类似的朋友，类似的事件。结果，你让这些所谓的老师，所谓的朋友，去一个人创作，汗水憋出来，也就反反复复那么几句不尽人意的词汇，要么就是在网络中东盗西偷，摘出来的始终是别人的，只有真正的原创，才是自己无上的光荣。
       对于古文学，我们不应该去看外表的光鲜，朗朗上口的格律。我们应当去研究它的内在表现，至于外在的东西，世人都懂，还有必要去研究它吗？成百上千人的研究，朝朝代代的研究。像风一样走过去就能体会到。对于古文的创作者来讲，我们应当在古韵下，但又不受制于古韵，去大胆创新，去大胆实践，趟出一条别人没有走过的路。古之韵律，它就想一套崭新的房子，它是框架，内在装饰，需要作者去尽情发发挥。否则，受制太多，创作出来的文章，就失去了作者的本意，就会变得没有味道的蛋糕；没有灵魂的机器人。如果一个作者一味的仿古，模古，崇古，就会变得思维僵化，意识形态发生条件性变化。毕竟这是高新技术时代，人不可能像小说，电视一样穿越到古老的国度，去沐浴古老的文化风格。