题记:
象窝禅茶赋
惠能故乡,新兴之地;禅宗圣境,名茶之所。屏山临海,云雾萦绕;茶带佛性,梵音弥漫。聚天地灵气,香气清鲜馥郁;沐日月祥光,滋味鲜美甘爽;集云雾精华,汤色绿黄明亮。有机生态,特色品牌;无污环保,益人健康。品质上乘,礼下嘉宾。应天时,顺地利,创名优;品明目,饮清心,吐莲花。山高水雾滋润,古曰“水源茶”;产自象窝茶场,今称象窝茶。形若雀舌之纤细,态似蝉翼之轻盈。在山得味,入水浮香。居“三香①”之首,驰誉四海;踞新兴象窝,声平五岳。
壶中乾坤,杯中岁月。九域之茗,百国之饮。一杯入口,“七义②”驻心;三千烦忧,一壶浇尽。日月星转,儒佛道乐。眼观茶园,身入画境。灵芽吐芳,黛叶尖尖;蓝衣女子,步态盈盈。 采茶吟曲,皓腕频伸。卓然仙姿,一身神韵;举目茶园,四野欢腾。
山川形胜,岁月传情。云根汲雨露,瑞叶吐芳华。清心宜入禅,品茗在此都。中国“禅都”,心灵栖地。观千年古刹,宏“六祖文化”。迎四海来宾,品象窝禅茶。春啜闻琴韵,夏饮醉赏荷,秋品邀明月,冬呷于龙山。人入禅境,心归恬淡。红尘滚滚,自会消停;新州巍巍,自当惠民。
万物之灵,瑞草之英。人茶相应,动静相宜,可观其奥,可体其妙。禅宗茶道,缘于茶德。茶之为饮,发乎神农③;茶之流行,闻于周公;茶道之功,归于陆羽;茶之禅韵,成于品饮。以禅入茶,品茶悟心。上得其道,中得其气,下得其味,实为身心各异,而非茶之本质。茶艺主技,茶道主理。工于茶艺,以艺示道;精于茶道,以道驭艺。艺道双修,享之茶寿。
象窝熠熠,禅茶盈盈。一杯在手,眸里安暖;一眼回眸,心态怡然。禅意入茶,静美于心。凡尘三界,茶佛一味④。“八个境界⑤”,各得其所。禅茶精神,“正清和雅⑥”;禅茶道德,“廉美和敬⑦”。正气感恩,清气包容,和气分享,雅气结缘;廉洁勤俭,美味清香,和诚相处,敬人爱己。
今之新兴,统筹发展。城市与乡村共荣,企业与学校并重,禅茶与旅游并进。宏禅茶之文化,聚茶界之才俊;探香铭之真谛,集人文之精英。象窝茶业,蒸蒸日上;禅茶文化,欣欣向荣。
(本文于2018年4月18日获广东•云浮禅茶文化节征文大赛一等奖。)
注释:
①、中华历来茶香与书香、墨香齐名(号称“三香”)。
②、茶有七义分别为;茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说和茶导引(即茶气功)。
③、茶之为饮,发乎神农。出自陆羽《茶经•六之饮》中言:“茶之为饮,发乎神农氏,闻乎鲁周公。”
④、 “茶禅一味”有品茶如参禅之意。它是法语,是机锋,是禅意,是高深无垠的智慧,是难以穷极的真谛,是探索不完的秘籍。
⑤、《禅茶文化里的八个境界》分别指:初入茶道,重归迷茫,包罗融合,弥补不足,化繁为简,运用自如,下山,生活茶 。
⑥、慧净法师分茶之精神为四种分别为:正、清、和、雅。
⑦、著名茶学家庄晚芳倡导四种茶德:廉、美、和、敬。


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