量山(1973一  )，原名侯保峰，河南舞钢人。有诗歌见《中国诗歌》，《诗歌月刊》，《绿风》，《延河》等刊。

这是一组很优秀的诗作：不浮夸、不做作、不矫情也不时尚，节奏舒缓、沉着而有定力。我喜欢这种舒缓、喜欢这舒缓中的开阔。《清明之诗》《楚歌》《在凤凰城》《表姐》等，在描写（布景、陈情）中框架拉得很大，也很有张力。人生的焦虑与识见，同俗世生活融合得很好，也就是说量山能够把自己的沉思与识见有效地安放在俗世景观中，让俗世景观（人与事）在平淡中迸放光华。这种能力在当今诗坛并不多见，因为目前流行的是对词语施暴，给词语填塞进太多的思想，所以使诗作显得杂念重重，不可理喻。所以，要恭贺量山，不趋时尚，能够自信自足的坚持自己的写作姿态。因为写作永远是一个人面对天地、面对社会人伦的不断贴近与纠葛，任何媚俗之态都将毁掉个人诗意世界的明净。

——海因

清明之诗

车行弯路

我抽的烟也走弯路

父亲不惧，直来直去

县烟草局。荒凉的三角坑

近半个世纪之前

罪犯不经审判，直接拉到这里

毙掉。刑毕

人们哄抢死人的脑浆

据说治疗神经错乱

那时许多人病了

一直病到现在

后视镜里，母亲的叙述

像烟草史的补遗

2017.4.5

剑

它饮过的血，藏在剑刃

伤害因为久远变得庄严、快感

我朋友的房间就挂着一把没开刃的剑

做为装饰品，完全不具备攻击性

"当国家意志变成一个人的意志"

说着，他举起了剑

我立即感受到无形剑气

并为其所伤

2017.8.10

晚祷

走在小径上，

月色分行树木。我们

手心的一把小小的钥匙

――整个星空。

这是多年前的夜晚。

今天星空裸露出最高的隐秘

第一行：书包；第二行

书的扉页上模糊的字；第三行：亲吻。蜡烛的晚祷……

在忽然而至的风里。

2017.12.7

木叶之诗

墙角的柴禾

一捆一捆的，在阳光下

仍旧保持集体的温暖

做为个体

它们过早脱离了树木

像那些农民

被斥责为废物

他们木讷、不安

在孩子面前暴跳如雷

也狡黠，勇敢

像那些柴禾

在炉膛里，本能地退缩一下

迎向蓝色的火焰

2017.11.20

楚歌

——给宾歌

只有你和我仍旧站在衡山的云雾里

一一建造一座地铁的花园

蝉鸣从哪里来？

一千棵树发出一千种声音

我的喉咙嘶哑，也在其中

我知道哪个是你，哪个是祝融峰

我还知道那么多的雨水像泪水

通常会雨过天晴

把一个国家变成蜻蜓的监狱是没有办法的事情

但我们不是佞臣

在人鬼之间，我们选择做人

磨镜台知道这一点

忠烈祠的众神也知道

在湘江和乌江的水波上

才是我渴望的。诗是巫术

它容不得你爱上别人

我们在衡山到处找她，又是大雨磅沱

最终把我们带到哪里？

玻璃上的松涛还是落到松针上的落日

除了内心

再没有被污染的河流。七月流火过后

我在另一座城市，看着相似的山和湖泊

你不再是那个喝着酒，侃侃而谈的男人

也没有人望着你的眼睛

叫你宾锡湘。我们从终点

回到起点，无须坐飞机或高铁

2017.7.18

广玉兰树下

两只鸽子左顾右盼，

在极短的时间啄食着

觉察到危险，

就飞走了。

这会儿，平地上是几只麻雀，

它们在重复鸽子做过的事情。

丝毫看不出疲倦

在你眼里，这或许是诗，

它们觉得仅是活着。

恍惚记得多年前的黑眼睛

那是只猫头鹰，它隐于树冠

紧抓树枝。

2017.10.19

无字碑

――最高的山。

墓碑之上的天空悬着云彩

"祖父就是活活饿死的，

母亲在裤裆里塞过刺角芽"

她把白馒头放在坟头上。

1959年。月亮饿得

不能升起炊烟

你是全部的坟墓

我把你送进河南的麦田

澧河流经叶县，舞阳

流过一个个草坟

统计只是统计学，一直没有名姓。

2017.3.20

诗脸谱栏目主编：宫池