独身女人的卧室（组诗14首选第2首）

伊蕾

2． 土耳其浴室

这小屋裸体的素描太多

一个男同胞偶然推门

高叫"土耳其浴室"

他不知道在夏天我紧锁房门

我是这浴室名副其实的顾客

顾影自怜--

四肢很长，身材窈窕

臀部紧凑，肩膀斜削

碗状的乳房轻轻颤动

每一块肌肉都充满激情

我是我自己的模特

我创造了艺术，艺术创造了我

床上堆满了画册

袜子和短裤在桌子上

玻璃瓶里迎春花枯萎了

地上乱开着暗淡的金黄

软垫和靠背四面都是

每个角落都可以安然入睡

你不来与我同居

伊蕾是新时期诗歌的代表诗人之一，也是女性诗歌的代表人物。从性别角度、心理学的角度、社会学的角度都只能诠释伊蕾这组优秀诗歌的一部分。在以男性话语权为主的写作环境，以及在新时期随着朦胧诗以来的“解放”思潮，伊蕾组诗《独身女人的卧室》（1986年）的出现犹如一声惊雷，也预示着社会随之而来的是女性对身体美的自我呈现和对性爱的自主追求。女性身体及思想的内在爆发力，是自身的压抑以及收集外在信息所积累的能量，因此，一首优秀的诗歌同时也具备对社会变化预言的能力。

《独身女人的卧室》每首诗都以“你不来与我同居”结尾，以此句串起整首组诗，这种对原欲的呼之欲出，这种真诚与裸露是一种人性的自我欣赏、一种期待挣脱身体和情感的束缚、一种对社会和生命认知上的困境、一种对人生自我的判逆和对男性的挑畔。有评论家认为这是女性的迷失，是一种悲剧的色彩，其实都是对人的本性的有失尊重，又何谈尊重女性？几十年过去后，余秀华以一个乡村农妇的身份发出了“穿过大半个中国去睡你”的呼喊，后者更多的是性心理的压抑。但同时也折射出社会的变化——上世纪80年代“等你来”，21世纪初“出去找你”。在固有观念中前者是“女性”，后者是“男性”。从当下女性职业来看真正去除了几千年的传统，女性和男性一样满中国甚至全球跑。

伊蕾的诗是知识女性所折射出来的思想解放和籍以艺术为创造性的生命迸发，或者说是对生之无力而又对生命之美的讴歌与质问。比如第8首《哲学讨论》“终于发现了人类的秘密/为活着而活着/活着有没有意义/什么是最高意义”；第14首《绝望的希望》“我怀着绝望的希望夜夜等你/你来了会发生世界大战吗/你来了黄河会决口吗/你来了会有坏天气吗/你来了会影响收麦子吗/面对所恨的一切我无能为力”。整组诗歌运用了如诗中所提到的象征主义、达达主义、存在主义、实证主义等诗性的自我辩证，所有的“主义”都是建立在“禁欲主义”的基础上，看似煽情，实则理性，是以女性角度对生命存在感所呈现的多种审美倾向的优异之作。

《土耳其浴室》这首诗歌大胆地通过对女性身体和浴室的细节描写，显示出诗人具有极强的审美和绘画功力，将生命的体验“献身”到诗句中，不仅在当时，在目前也是绝无仅有的。整体氛围充满暧昧的色彩，我们感受到艺术的生命，美而不淫。

2015.8.2

摘自《词语的色彩 : 当代女性诗歌散论》 作者:池沫树 版本:长江文艺出版社, 2017年11月 页数:257 定价:36元