当代诗歌一片繁荣，却又充斥着挣扎、彷徨、歇斯底里、城市摇滚、反现实民谣等颓废、荒诞写作和脱离生活与大众的无端无由命题写作的作品，许多扎根现实、忠实于文学基本要求的诗人却依旧在现实和生活中找寻和发现着具有现实与历史双重反思的主题，内蒙古诗人樵夫的诗《扎彩匠》，便是这样一首好作品。
         在广大的北方农村，有这样一种匠人：他们一辈子甚至几代从事着一份手艺，即“纸扎”。人家办丧事时请他们，节日闹红火时请他们，他们以此为生以此为荣以此为生计，用他们的心灵手巧和熟练技艺“造就”着另一个世界的帝王、贵族、百姓、财富，表达和抒发着芸芸众生的心愿与寄托。“诗人的本领正在于他有足够的智慧，能从惯见的平凡事物中，看见引人入胜的侧面(歌德)。”诗人樵夫正是从“人人可见，人人无诗”的群体中发现了让他有所思考和引发了写作冲动的素材。
        
         “他一直相信，尘世之外还有一个尘世
         相信那个尘世，住着很多走失的人
         他把纸绘 、草编、竹扎的活做得精细
         努力让那个看不见的尘世，有一些形致”
“尘世外还有一个尘世”“住着很多走失的人”，这是我们所有人的生与死之谜，尽管难以相信，但却在心底却有着一丝迷幻。在诗人有些深沉的浪漫内心，扎彩匠精心做出的作品是带着感情和寄托了情怀的，是这些民间手艺人的“思念”“哭泣”等等，诗人赋予了它们做为手工艺术传承的“生命力”。


       “”他要造一些没有姓名的人，做为替身
        陪伴越走越远的灵魂，他知道，那边的孤独很深很冷”
诗人的观察是到位的，想象也是独到的，一种对于生命的终极关怀漫延在诗句中，“思想渗透形象，如同亮光渗透多面体的水晶一样(别林斯基)”，诗句中诗人代入式的表述正是此诗的闪光之处。

        “曾经，他给自己扎了一匹高大的马，甚至割破手指/把血淋到马头上，他冥想，一点点血腥/偶尔会打开两个世界的门，他会找到走失多年的父亲”，诗人在结尾的描写是令人唏嘘的，人生的无奈与虚妄也许并不可以用无知来判定，生命有时候需要一些仪式来代替梦想做证，扎彩匠只不过是普通人活着和死去的一种承载，但他们的手艺却正是因为这种承载而传神，同时也因传神而需要保护和传承。
       “最杰出的艺术本领就是想象(黑格尔)”，同时，最丰富的艺术源头也是观察，诗作《扎彩匠》便如是。
        
     (2018.8.5)

附：樵夫的诗

扎彩匠
——选读自樵夫诗集《盲色》

他一直相信，尘世之外还有一个尘世
相信那个尘世，住着很多走失的人
他把纸绘 、草编、竹扎的活做得精细
努力让那个看不见的尘世，有一些形致

他会把思念做成手机，或电视
把哭泣做成房子：一扇门，一扇窗，粉色的窗帘，粉色的墙
他要造一些没有姓名的人，做为替身
陪伴越走越远的灵魂，他知道，那边的孤独很深很冷
他要造一匹彩马，高大，健壮，能够跑很远很远的路
也不疲倦，只为驮着一个梦，从尘世，去往另一个尘世

曾经，他给自己扎了一匹高大的马，甚至割破手指
把血淋到马头上，他冥想，一点点血腥
偶尔会打开两个世界的门，他会找到走失多年的父亲