大自然有这样一个现象，

日出日落，乐此不倦，不停息。

大自然有这样一个规律，

冬云春来，锲而不舍，不糊涂。

大自然有这样一个逻辑，

生老病死，历演千年，不例外。

追溯事实的真相，慨叹智力的不足。

在哲学中思考，

物质的世界，物第一;

意识的疆国，识第一。

假若物质决定意识，那灵魂的归处作何答辩？

假若意识主宰了物质，那天地人是谁制造？

我是生命，

我赞美物质组装了我的眼耳鼻舌身足及我的五脏六腑。

我是生命，

我赞美意识构造了我的七情六欲及色声香味触法。

我矛盾于有了我的物，若没了我的识,

我将如何感知冷暖、苦辣、香臭……

我矛盾于有了我的识，若没了我的物,

我将如何表现喜怒、美丑、肥瘦……

于是我排除科学的现状，

想当然地自觉地认为我的物就是我的识。

看那骄奢淫欲的纸醉金迷的人，

那超凡入圣的孔孟老庄,

以及那取证阿耨多罗三藐三菩提的释迦诸佛如来,

谁被死亡放过?

歌颂、礼赞、唾骂、鄙视……

是物质的是意识的,

痛快了谁?欺骗了谁?

日月算光辉了吧，

在心灵的暗地，

照亮了本来吗？

日月算清明了吧，

在生命的世界，

杀伐了丑恶吗？

云来云去，

雨下雨住，

风起风息，

沉寂，

无影无声。

我受诲于儒，在仁中沐浴;

我受教于道，在水里善泳;

我受启于释，在慈航习修。

问：

何我是真我？

我寻不着道理，

我未见真相。

思：

我们寻不到来时的路，

找不到归林的窝。

何处当归？何所当宿？

叹：

蹉跎！一直在蹉跎！

求索！一直在求索！