题记:
此诗为江西地方政府野蛮“收棺”之事而作。“收棺”二字不雅,故诗中用“忧材”二字代替。下吏执行上级命令,也应无奈也。以玉山之见,肉身凡胎,都为皮囊,皆可弃之,世人重此皮囊终不得解脱也。如前几年河南周口平坟,今年江西浙江之收棺,演化干群激烈矛盾。因风俗非一朝一夕可改变,中华文化之所长,乃在于移风易俗,潜移默化也,地方政府以激进野蛮手段欲收短期成效,此有不妥一也。另,汉族地区可行此激进手段,少民、宗教地区敢推行乎?高校免费引进洋留学生,本国学生反成下等。故政府似又以汉民为刀俎之鱼羊也,此有不妥之二也。然以此切责地方政府,助长不作为之和谐风气,吾亦不齿也。玉山记。
七律 江西“收棺”运动有感
世界原为应运开,炎凉宇宙大同来。
贯之蛮力方舟往,敬以神明乐土回。
下吏忧材行兕虎,佛身布道化埃煤。
众生度我皆平等,一雨如秋隐法雷。
玉山先生作于2018年8月1日
世界原为应运开,炎凉宇宙大同来。
贯之蛮力方舟往,敬以神明乐土回。
下吏忧材行兕虎,佛身布道化埃煤。
众生度我皆平等,一雨如秋隐法雷。
玉山先生作于2018年8月1日


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