诗歌，是文学桂冠的一粒珍珠，小巧玲珑，光彩夺目，有隐藏的爱的神秘力量；诗人，是以敏感心灵触摸万事万物，用诗歌打开世界，且最接近神性的物种。我不会写诗，也不懂诗歌，却愿意读诗，更愿意靠近诗人那颗淳朴天然的心灵。日前，拜读青年诗人王炳利的诗集《问天堂》，便有这样心跳的感觉和缠绵悱恻的乡愁，他用质感、苍凉又空灵的抒情诗句，用诗句肌理中深沉的脉脉热血，碰撞灵魂，洗涤心灵。
        在这本诗集里，我最欣赏王炳利书写乡愁乡土的诗。故乡密州，既是他生命脐血地的根，也是永远割舍不了的情感与牵挂。父母则是乡土乡愁最典型的代表与意象，是诗集里出现频率最高的。换而言之，诗人从默默呼唤父母双亲的动人诗行里，寻觅着故乡那片神秘土地沧桑与唯美的气息和品质，巧妙对接着一往深情的思念，掘进出一股奔涌向前精神力量。
       乡愁，既是个既古老又时尚的文化母题，也是诗人永恒不变的生命现场。血浓于水的养育之恩，是王炳利诗歌里反复吟诵的乡愁主题。他把深情的目光如探射灯般投向故乡的一草一木，投向至亲至爱的父母，他幻想着在虚拟春天来临之际，与逝去的父母意外重逢，“多想把春天虚拟成无数个我/与地下经年的父母/一起踏青赏花，聊度余生”（《虚拟春天》）。而失去父母的故乡，似乎被游子不小心弄丢，已没有了原来的模样。于是，“今夜，我将思念，摁进老屋的地基里/我听见，地基深处发出，青草拔节的叫喊/沿着墙角，在那盘石磨的磨道里，孤独地消失。”我想，唯有思乡心切的人，爱心浓郁的人，孤独寂寞的人，才能敏锐地捕捉到老屋的摇摇晃晃的地基，聆听到如此动人心弦的“叫喊”……而在一个凄凉的秋天，诗人想起故乡的点点滴滴，想起父母双亲的远逝，忍不住黯然神伤，顾影自怜，无家可归的游子看到：“回乡之路，在荒原燃烧/一座座坟茔，收割秋野里的玉米/一株株野菊花，躲在草丛中流泪/我只得，温一壶老酒，煮沸秋天的河流”……难道只能借一壶老酒才能慰藉失落的心灵吗？不，诗人呼啸而来的心灵饥渴不仅仅到此而止，他继续期许与呼唤，在诗的结尾，写道：“在秋天的河流里，呼唤一场大雪/将父母亲的坟茔埋葬”（《温一壶老酒，煮沸秋天的河流》）。啊，不要让我破碎的心看见秋天的忧伤与凄凉，不要让我再打捞那些流水的日子与葱茏的岁月，不要让我再追忆起那些依偎故乡的幸福、眷恋与感伤，来一场纷纷扬扬的大雪吧，把所有的疼痛、悲伤、惆怅，连同游子彻夜未眠的思念，还有父母的坟茔都一起埋葬……就如《红楼梦》里繁华落尽，一切都落得干干净净。悲欣交集的“乡愁”，是何等的沧桑与凄凉！
       记得我曾奉命采访一位旧村改造的村支部书记。我询问，面对国家改革的大形势，卧着的老屋将不复存在，作别祖辈们居住的村庄，如何留住乡愁？他坦荡回答，在全村即将拆迁消失的最后一个春节，在外读书打工的村民都回到家中，他便利用这个大好时机，特邀专业摄影师，为村庄大街小巷，老树旧房，全景局部定格历史瞬间，保存村庄的旧貌资料，并为全村三百多户居民，每家每户免费拍照了全家福，留住祖祖辈辈曾经居住了近500年的影像，让它成为几代人的精神支撑和寄托。用心良苦的村支部书记用影像资料留下“美丽乡愁”，并积极筹建了一座村史馆。乡愁，体现的不是“愁”，而是人们内心深处的一种精神需求，对于新型城镇化而言，“记住乡愁”，倡导的是一种人性关怀、人文关怀。而诗人王炳利是用诗歌这个最高的语言形式，记录自己时刻萦绕心怀，流淌在骨子的“美丽乡愁”。他的乡愁与漂泊异乡的余光中先生的乡愁是一样的，都是用诗歌表达对故乡，对祖国恋恋不舍的一份情怀。正如他在《跋》里所言：“记住乡愁，就是记住生命的方向。”
       诗人走遍天涯海角，即便是在人人向往且儿子扎根落户的北京城，思乡心切的他也没有遗忘寻觅故乡的亲切与温暖，遗憾的是，那份浓烈漂泊的故乡情，没有找到心灵深处的对接依靠，“京郊之外，除了荒凉还是荒凉/过客，从不被流浪的云朵接纳。”（《京郊》）。可见，故乡已扎根在诗人心灵深处，无法移情别恋。
       除了乡愁、父母、妻儿，《问天堂》里的许多篇什，是诗人对人生的思考、美的渴望和生活感悟，也具有瞬间爆发的力量。如，震撼心灵的《乌鸦的幽灵》，他对矿难中死去的兄弟的悼念，给予了饱含痛苦的同情泪水。在他的眼里，他们已变成了乌鸦的幽灵，“端坐在太阳天庭的幽灵，回首人类”，而“我的幽灵就是那团熊熊火焰”“这将是一场没有鲜血的战争/是一次黑暗和光明的无畏战斗。”因矿难不幸罹难的兄弟“只能为即将赴死的人类/敲响光明和黑暗的丧钟”。他们的牺牲不是无畏的牺牲，而是有着神圣的使命，那些给人类带来光明的使者，便有了不同寻常的意义和价值。这是一曲从诗人心头迸发出的生命悲歌。另一首《岩石》，宛若书写一个人不同阶段的人生，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。此时的岩石，已不是单纯意义的岩石，而是诗人眼里心灵的知己，或自己的影子，“循你远眺，是你成群的兄弟，在西山对饮酣醉”，能让一块冰冷的岩石，富有了人生的温度，唯有诗人，爱心萦怀的诗人。
        “那爱恋的故乡和我爱的人/是天堂的居所//父母的叮咛与妻儿的眼神/不受时间的约束，是生长天堂树的天地。”（代序《天堂树》）他把满腔的热情和寄托，用一棵爱的天堂树替代。我相信，那棵葳蕤生长在心目里的天堂树，定是悦纳诗人流浪心灵的精神家园。
       与王炳利相识于二十世纪九十年代中国新时期文学鼎盛的时期。多年失联，重逢是近期的缘。这么多年，无论生活馈赠他心酸忧愁，还是平安喜乐；无论是颠沛流离地忙碌于生计，还是如鱼得水的发展事业，诗歌是他心中永恒的太阳，每时每刻都伴随左右，他像一个固执任性的大男孩，执著地坚守着对文学炙热地追求，用诗歌点燃自己精神的篝火，照亮自己前行的方向，也热烈地照亮别人，不能不令人敬服。毕竟，在越来越物质化，越来越多元化的选择面前，许多急功近利的文学人经不起生活五光十色的诱惑，放弃了“诗与远方”，忘记了孤独，丢掉了梦想，而他是少数文学“阿甘们”中的一员，奔跑，奔跑，一直不停地向前奔跑……
        学无止境，思无疆域。作为文友，期盼并祝福王炳利且行且思，继续行走在文学的康庄大道上，让自己在哲思止步之地，再大胆向前迈出一小步，也许，就是那勇敢无畏迈出的一小步，便是人生幸福的一大步，便能超越自我，抵达心目天堂的文学秘境！

       作者简介：傅彩霞，山东平度人。山东省作协会员，中国散文学会会员，潍坊市奎文区作协副主席。高级政工师。著有散文集《芸窗漫笔》《彩霞正满天》，小说集《方向》。改编出版世界文学名著六部。