之思考篇——
爱，对象是整个人类，整个宇宙！让胸怀广大些，让视界开阔些，将世界放置在手心，爱它怜它！写诗，贵在修心！

抒情是永恒的主体，爱是永恒的抒情。

……我想让诗歌成为诗歌，使诗人恢复作为人的神性，而不至于堕落成为野兽或者亡灵。

我属于大地，属于树林，属于潺潺的流水；我属于黄昏，属于黑夜，属于浪漫与星辰。

最接近荣耀的是死亡，最接近死亡的是象征，人世即是个象征。

一个诗人的死绝不会是因为内心的脆弱，因为真正的诗人所植根的意象都具有无比坚强的生命意味。然而，一个诗人的死又必然与那样一个意象相关，因为或许到了后来，他们找到了永恒的真正的诗。他们忠于诗。

随着年龄的增长，还会有些什么变化，还将失去些什么，还将迷惑多久？一个一个局都陷进去了，一次一次受骗，哪个才是真我？大地的诗歌将何去何从？生命惫懒了，人世彷徨！

……物诗创作虽然有其价值，但你不能永远只固定在物上。单个的物体会显得很有限，向内走、发掘自身才可能创造出更大的价值。

不知为何，我总感觉，当有一天我能够真正把握自身时，我能够把握宇宙。写诗是我用以感悟天地宇宙的一种方式，是我寻求自身正道的一条途径。

抒情会有极限，尝试诗剧是唯一的弥补。

表现百无聊赖的生活中意外的一笔，以及反复无常的沧桑。

之通信篇
……很长一段时间我努力使自己对诗歌尊重而不崇拜，把写诗看做一件自然而然的事情，很长一段时间我那样做了，我发现我应该那样做。不过分强求，只是想着要自娱自乐，或以自己的标准去评定一些好坏。
——《致诗友》

一个人思考过人生，即便他没有得到什么十分确切的答案，但因为他思考过，他的人生就会不同于其他。他的人生就不再只是俯仰之间，目的也不在于纯粹的物，不会被物所奴役，拥有了一个人之成为人的尊严与对人生责任的担当与勇气。
——《致诗友》

……我需要不断学习，通过学习来获得对宇宙人生正确的知见。这种知见并不是教我怎样在社会中谋取利益、权利、名声或者一个依靠前三者共同维持的家庭，而是启迪我在无常变化之中不迷失，能够通过种种谬误达到清晰正确的认识。
——《致诗友》

我不知道自己是否具备一位原始诗人的品质和能力，我不自信，也不够狂妄；我单只是跋涉在天地之间，一林一木対我束缚，一山一水使我惊慌。但是有一点，不论在哪当着谁的面我都敢于宣告，那就是，自始至终我都在努力地保持一种存在的诗意。它渗透了我的一切，遍布我的全身、植入骨髓，以至连这架苍白无力的骷髅都散发着无尽无穷的忧郁，无止无休。
——《致诗友》

◎普希金说：“大地的空间问题，请诗人们再次注意！”写诗共计三个月了，可是却始终无法明白何谓“大地的空间问题”。真正的诗有如珍宝，尤其光芒闪烁，一直想创作这样一首，但却无奈始终未能成功。两年来写诗，写，然后停，再写，而后再停。每一次都是听任自己内心的声音，自然而然。相信诗人写诗是有其命数的，也相信自身的命数，所以，只好随遇而安了。
——《致诗友》

◎诗歌像我这样写不知道是对还是不对，说实话，这不是我热衷的风格，但是我却只能这样，慢慢地回归一种状态：干净的，博大的，朴素的，有所爱有所憎的——状态，诗人必须要具备一种品质，不论孤独还是幸福，那种品质都不能丢。现在，我在找寻！
——《致诗友》

◎有时间的话多读读李商隐，现代诗坛不能少了李商隐。
——《致诗友》