正确对待汉俳
                        文/段乐三

        所谓正确对待，是因为汉俳是汉语新诗，是中国文化文学领域诗歌界的年轻伙伴，是有着国际交流往来的文化天使，不要对它随心所欲，不要对它说些有失尊重的讽凉话。
1、汉俳姓什么
        汉俳姓汉，名俳。汉为汉语，俳为诙谐滑稽，汉俳要求是汉语写作出来的富有风趣、令人欢欣的短体诗歌。
        目前，不知汉俳是回什么事的国人还很多，这是因为汉俳年轻的缘故。自从1980年5月30日由赵朴初、林林两先生创立汉俳至今，时间还不长，对一个人来说，可以说正走在人生蓬蓬勃勃的时期。对于一种新兴的文学形式来讲，不能过高要求，不能当成人看待。所以，汉俳的知名度还有待热心汉俳的人细心呵护、倾心推介，多有一些人多用一些心去做汉俳的宣传、普及工作。
        不可思议的是，有个别文化人，把“文革”那套又搬出来了，给写汉俳的人划类，划为“亲日派”；更荒谬者说汉俳是日本诗，“去学日本人的东西，有损民族的尊严。”说这样的话，若是闭关自守、夜郎自大的年代出自文化人的口不足为怪，改革开放多少年了的当今中国文化人，还出这种无知的恶浊语言，便不得不理论一下。国与国中的文化交流，亘古有之，源远流长。与中国一衣带水的日本人，不断学习中国文化，成就了他们的文化腾飞。仅仅只说他们学习汉诗，就创立了和歌。我们欣赏日本的俳句，又创立了汉俳。这种文化相辅相成、亲密交往，有何不好？林林先生在《汉俳首选集》的序言中说过：“古代汉诗是输出的，现代汉俳是引进后由中国诗人再创造而成的。中日友谊要通过各种渠道来体现，汉俳创作也可以算是两国文化情感的一种沟通吧。”我想，汉俳是中国诗歌的血脉，与日本的俳句，应该是近亲关系。再打个比方说：如果汉俳是舅舅生的儿子，那么俳句就是姑姑生的儿子，汉俳与俳句是姑舅老表关系。这种文化上的亲缘关系，应该好好尊重，何必轻视？否则，我们的学校还开外语课做什么？我们的学子还去外国留学做什么？至于个别说汉俳是日本诗的人，居然将汉语写成的诗当作日文读，他是睁眼瞎！
        其实，心态不正的文化人说出的瞎话，不正心态有二：一是自己没认真学习写汉俳，没有品尝到写汉俳的快乐，便眼红别人，心生妒火伤人。二是把过去日本军国主义分子疯狂侵略中国犯下的滔天罪行，牵扯到文化交流上了。国家领导人宽宏大量讲友谊、讲合作，我们就不能学着点吗？

注：此文原载新西兰国家《先驱报》中文版2006年5月30日与2006年6月6日“先驱副刊”上，又被选入“第三届华文诗学名家国际论坛” 论文集。

（段乐三，中国汉俳学会常务理事，中国首届汉俳百家诗人，曾任中外首家《汉俳诗人》杂志主编，国内国外汉俳推广者和普及者。）