天府文化有何内涵？为何说成都是诗歌重镇？12月15日下午，《草堂》诗刊主编、著名诗人梁平，来到成都图书馆，作了一场名为《天府文化与成都诗歌》的文学演讲。梁平首先阐述了“天府文化”这一概念形成的历史渊源，重要意义，并详细梳理了成都与诗歌的关系。他谈到已经举办两届的成都国际诗歌周在助推天府文化建设方面所取得的成效，并透露2019年第三届成都国际诗歌周的策划亮点。在讲座的最后，梁平还跟在场的大学生分享了自己写诗的经验。

梁平

梁平曾在《星星》诗刊担任16年的主编。 2016年《草堂》诗刊在成都创办，梁平担任主编。《草堂》诗刊影响力不断攀升，很快进入了诗歌专业刊物的前列。“一个城市里有两个主流诗歌刊物存在，这是很罕见的。我觉得也只有成都这个城市可以肩负起来。 ”在天府之国，有很多可以彰显天府文化的文艺遗迹或文化形态，比如金沙，比如杜甫草堂等。在梁平的思考中，“天府文化像一个纲，一个主线。纲举目张。有了这个纲，就可以把成都千姿百态的成都文化记忆、文艺遗迹 、文化活动，进行纵向呈现和串通勾连。”由此，梁平也提醒，“如果哪一个文化存在，说自己才是天府文化的代表，都是没多大意义的。因为，天府文化是大珠小珠落玉盘的整体呈现，是姹紫嫣红的百花齐放，而不是哪一个方面就可以足以单独承担起代表天府文化这个重任的。”

在此基础上，在谈到如何为天府文化做出贡献时，梁平说，每一个人，在每一个领域，只要在真正意义上参与进去， 都可以为天府文化的发展和繁荣做出自己的贡献。“不是每个人都能有机会有条件做到大的惊世骇俗的文化建设， 也不是非要是考古工作者或者文化学者，才可以做贡献。文化可以大到惊世骇俗，也可以小到幽微之处 。文化是体现在我们生活中的一言一行、一举一动，一分一秒的日常生活中。”

一种有旺盛生命力的文化形态，一定有它最核心的一以贯之的文化基因。对于渗透在天府文化里的核心基因，梁平认为是“诗歌”，“中国是一个诗歌的国度。几千年的历史，诗歌一直伴随中国文明史，而且几乎全方位渗透在中国的方方面面。而成都作为中国诗歌的重镇，从古到今，一直没有衰减过。自古以来，成都这个地方适合诗歌生长 ，也有很多诗人来到成都，完成他的伟大的作品。比如诗圣杜甫。新文化运动以来，在新诗的发展史上，成都也是绕不开的城市。众多的诗歌运动、诗歌流派，都绕不过成都。”梁平还回忆起上世纪80年代成都人对诗歌的热情，“《星星》诗刊曾举办过一次十大青年诗人评选。观众把颁奖礼堂围得水泄不通，礼堂的门都被挤破了。领奖的一个诗人，脸上全是口红印。”

在当下成都，滋养着一支数量庞大、水平强大的诗歌创作队伍。梁平说，已经成功举行两届的成都国际诗歌周，“就是希望搭建一个大平台。在这个平台上，让成都诗人与全中国、全世界的优秀诗人展开高水平对话。”身为成都国际诗歌周的核心策划人，梁平透露， 2019年第三届成都国际诗歌周，将会以“一带一路”诗歌为主题，邀请’一带一路’沿途60多个国家的诗人来到成都，展开对话和交流。“成都国际诗歌周，每年一个主题、方向，将持续对天府文化建设做出自己的贡献。2019年的策划方案中，将会增加子活动，把诗人们分散到大学、中学去，去社区里，进行诗歌交流。让更多的市民多亲近诗歌。”

来自河南现在成都读大一的一名大学生，向梁平请教，对当下年轻诗人写诗有何建议？梁平用“写什么， 怎么写”两个角度入手分享自己的写作经验，“一个写作者，把这两个问题割裂，是不行的。要放在一起考虑。“怎么写”很重要，“写什么”更重要。”由此，梁平提到“有效写作，无效写作”，“在我们这个时代，可供我们写的素材是很多的。一些诗歌写作者，沉浸在个人的小情绪、自恋、幻觉中。写的东西，跟时代，跟生活没有关系，这叫无效写作。优秀的诗歌作品，不仅对自己有效，还要对生活有效，对时代有效。”

在讲座的最后，梁平念了一首自己最新写的诗《蛰居哲学》，他说“ 家国情怀的宏大叙事可以写诗，细微的身边日常生活感悟也可以入诗。只要你能找到合适的诗意的切口。”

蛰居哲学

梁平

南河苑发生过故事，

有人走了，有人来了，

走的那人的钥匙，

交给了来的人，

没有照面。

来的人封存了所有的故事，

故事就结束了。

院子里树木疯长，

树与树之间保持距离，

并且心心相映。

和睦不是勾肩搭背，

而是默契。

比如左邻右舍，

谁也叫不出谁的名字，

过道上一个微笑、侧身，

就没有摩擦。

2018·11·28