董贺的这组诗是耐读的。
        它标致着现代诗创者已由抒情诗人转向智性诗人。
      《远去的行囊》（组诗）到底告诉了我们什么呢？
        拜读了诗人董贺的大作后，我的浅见是：《远去的行囊》（组诗）就是告诉要拥抱人生美。
        拥抱人生美，可以解读为三个关键词：一是生存美；二是生活美；三是生命美。
      《远去的行囊》（组诗）表达的生存美，就是三个追求：
        首先是对自然美的追求。
        具体体现在作者对人类与自然和谐相处的关注。
        在《进山》这首诗中，“回望深浅的脚印，觉得自己是巨人／钻进大山的胸膛，觉得自己是刀／拨开草丛，寻找；擦亮眼睛，寻找／在沟谷的碎石头、烂木头下／在山坡的腐烂的厚叶子里／抠出宝贝———大山带泪的器官／挖出了带泪的串山龙、桔梗、当归／挖出了带泪的党参、黄芪、芍药／挖出了大山被凌辱后的千疮百孔的疼”叙述的是自然的遭遇。
        “满满的袋子让生活沉甸甸／心头多出的糖分又足够做一场好梦”显示的是人类的贪婪。
        怎么做到索取与保护的平衡呢？
        “贴近山的皮肤，以谦卑的姿态俯身前行”呈现的是作者的态度。
        其次是对社会美的追求。
        具体体现在作者对传统与现代共存共融的呼唤。
        在《卖卤虾的男子》这首诗中，“不知何时，卖卤虾的男子就不再来了／即使总有人等着他，望穿秋水地等着／可他就是不来了，没说不来就不来了／也没人说清他是来自哪里，也或者／他到底怎么了，他为什么没来／可他就是不来了，这是童年的一个事实”讲述的是作者对优秀传统文化消失的遗憾。
        “他就像卤虾里的某个成分一转身，就再也寻不见了”表明的是作者对优秀传统文化复兴的期盼。
        再次是对精神美的追求。
        具体体现在作者对欲望与命运深刻关系的揭示。
        在《钩子》这首诗中，“或许做梦也没想到，在这个清浅的水边／这个雨天，竟还有人觊觎着那滑溜溜的肉体／那晃动的钩子，晃动着感官的极致诱惑／晃动着不可抵制的念，终于被钩住了／钩住愚、痴欲，钩住一厢情愿／钩到不能用腮呼吸的河滩上”揭示了欲望与命运的深刻关系。
        “尘世中有太多的钩子，大的小的／鲜艳的或是灰暗的，跳动的或者静止的／有人在躲避，有人在恐慌／有人却主动把自己挂到钩子上／我仿佛想到了在渭水边垂钓的姜太公／又仿佛，那是一群急于超生的灵魂／在雨的静默里，帮它们超度”表达了作者历史与现实的深入反思。
      《远去的行囊》（组诗）表达的生活美，就是两个真切：
        首先是真切的情感。
        具体体现在作者对故乡与亲情撕心裂肺的倾诉。
        在《这些年，我始终在外面》这首诗中，“我守候着阿斯匹林、阿托伐他／和硝酸异山梨脂，犹如守候亲娘／这些年，我始终在外面／在异乡的天空飞翔又歌唱／我像风筝，摇摇欲坠的／大风也吹不走忧伤与凄怆／总也收不回遥望的视线／那里是寂静的乡村的烟火”表达的是作者的思念故乡的程度。
        “这些年，我始终在外面／去乡则愈贱，挂钟的齿轮划过／牵不到熟悉的唢呐中的悲欢／我甚至找不到更爱你的方式”揭示的是作者的无途表达的酸痛。
        其次是真切的心里。
        具体体现在作者对苦难与喜乐铮铮铁骨的誓言。
        在《时光的翅膀》这首诗中，“指向远方，指向苍茫／在悲喜剧里痛哭或欢唱／像懵懂的孩童在原野上奔跑／搜寻草味，却如何也抓不住时光／苦难如同钢针亲吻着浮生／旅途的风尘迷乱了眼／风中的蝉翼，雨中的坠蕊”这是作者在常常遭遇的苦难。
        如何把苦难转变为喜乐？
        “伛偻、蹒跚，剩不下尊严／是好汉，要三斤牛肉一坛好酒／流年里有轮子的转动、高负荷／我甚至能看到歌声里耀眼的枯黄”这是作者铮铮铁骨的誓言。
      《远去的行囊》（组诗）表达的生命美，就是两个坚定：
        首先是行为的坚定。
        具体体现在作者对理想与追求坚定不移的守护。
        在《记梦》这首诗中，“坍塌的建筑、惊飞的鸟群，失色的脸孔／恐慌、退却然后是纷乱的逃亡／黑色的花朵在遍地盛开／那是痛，扎入大地又刺向天空／预示着颤颤巍巍的归程”描述的是生命的困惑。
        “伸出臂膀，我哭了又笑了／亲吻土地，我笑了又哭了／像个疯子一样在天地间奔跑又摔倒／大风刮过，路面和瓶子在激烈相撞／只剩下，黑暗里一声又一声脆响”抒发的是理想的坚守。
        其次是信念的坚定。
        具体体现作者在对生命与时光飘泊不定的思考。
        在《掬一束光》这首诗中，“那贴近土地的卑微的生命／总是执着地把翅膀伸向天空／那是手臂，也是目光／似乎爱和希望在远方流浪／被打碎的黑夜，夹着咸味／拒绝言语也不能掩饰住泪痕／一会在前，一会在后／一会又在时光的隧道里失控”是作者的生命境遇。
        “沉默，然后舞蹈／忧伤，然后歌唱／我要掬一束光／让它照进我拙劣的诗行”是作者的生命境界。


        
附文：
《远去的行囊》（组诗）

⊙进山

为了进山，要特意换上破旧的衣裳
要特意准备一日的干粮和水
要特意带一把随身的护刀，要特意
就像准备一场大战，迎接一场风雨
然后就走吧，向群山进发
贴近山的皮肤，以谦卑的姿态俯身前行
没有招展的红旗，只有荆木丛和成片的橡树
还带着大大的塑料袋子，像要来捕风捉影
坡上的石头支楞着，露出惨白的牙，怪笑
此刻，我们就是最勇敢的人
回望深浅的脚印，觉得自己是巨人
钻进大山的胸膛，觉得自己是刀
拨开草丛，寻找；擦亮眼睛，寻找
在沟谷的碎石头、烂木头下
在山坡的腐烂的厚叶子里
抠出宝贝———大山带泪的器官
挖出了带泪的串山龙、桔梗、当归
挖出了带泪的党参、黄芪、芍药
挖出了大山被凌辱后的千疮百孔的疼
满满的袋子让生活沉甸甸
心头多出的糖分又足够做一场好梦

⊙卖卤虾的男子

卖卤虾的男子推着破旧的自行车
佝偻的身体就如同一只虾，“卖卤虾嘞”
他费力地吆喝着，在乡村的土地上
却像丝绸之路上的大使一样受欢迎

卖卤虾的男子一开始什么都买
破铜烂铁、旧鞋底、玻璃瓶、牛骨头

那些年，房前屋后和河道路旁都被拾掇干净
一分两分的换成零花钱，换成我们的笑靥

卖卤虾的男子后来什么都卖
女人们用的针头线脑
孩子们的拨浪鼓、小汽水
所有人都爱吃的鸡架和发糕
他就像魔法师，总会带来惊喜

再后来他就只卖卤虾了
卤虾是粉红色的，那是少女的颜色
撩拨着神经线，总让人充满渴望

卤虾里并不都是虾，也有被机器打碎的
螃蟹和小鱼，放油、加火、一阵乱炖

那扑鼻的香足以让你做一辈子的好梦
不知何时，卖卤虾的男子就不再来了

即使总有人等着他，望穿秋水地等着
可他就是不来了，没说不来就不来了

也没人说清他是来自哪里，也或者
他到底怎么了，他为什么没来
可他就是不来了，这是童年的一个事实

他就像卤虾里的某个成分
一转身，就再也寻不见了
（注：卤虾就是虾酱，这是唐山沿海对虾酱的叫法。）

⊙钩子

或许做梦也没想到，在这个清浅的水边

这个雨天，竟还有人觊觎着那滑溜溜的肉体

那晃动的钩子，晃动着感官的极致诱惑

晃动着不可抵制的念，终于被钩住了，

钩住愚、痴欲，钩住一厢情愿
钩到不能用腮呼吸的河滩上

尘世中有太多的钩子，大的小的
鲜艳的或是灰暗的，跳动的或者静止的

有人在躲避，有人在恐慌
有人却主动把自己挂到钩子上

我仿佛想到了在渭水边垂钓的姜太公

又仿佛，那是一群急于超生的灵魂
在雨的静默里，帮它们超度

⊙时光的翅膀

指向远方，指向苍茫
在悲喜剧里痛哭或欢唱

像懵懂的孩童在原野上奔跑
搜寻草味，却如何也抓不住时光

苦难如同钢针亲吻着浮生
旅途的风尘迷乱了眼
风中的蝉翼，雨中的坠蕊
眼中的浑浊程度真是不敢去想

伛偻、蹒跚，剩不下尊严
是好汉，要三斤牛肉一坛好酒
流年里有轮子的转动、高负荷
我甚至能看到歌声里耀眼的枯黄

⊙这些年，我始终在外面

掐住一点执念，秋天的光影
时不时就安抚一下脆弱的心脏
我守候着阿斯匹林、阿托伐他
和硝酸异山梨脂，犹如守候亲娘

这些年，我始终在外面
在异乡的天空飞翔又歌唱
我像风筝，摇摇欲坠的
大风也吹不走忧伤与凄怆

总也收不回遥望的视线
那里是寂静的乡村的烟火
从容谈笑安静行走
用瘦弱的指，按住平淡背后的希望

这些年，我始终在外面
去乡则愈贱，挂钟的齿轮划过
牵不到熟悉的唢呐中的悲欢
我甚至找不到更爱你的方式

⊙掬一束光

那贴近土地的卑微的生命
总是执着地把翅膀伸向天空
那是手臂，也是目光
似乎爱和希望在远方流浪

被打碎的黑夜，夹着咸味
拒绝言语也不能掩饰住泪痕
一会在前，一会在后
一会又在时光的隧道里失控

沉默，然后舞蹈
忧伤，然后歌唱
我要掬一束光

让它照进我拙劣的诗行

⊙记梦

坍塌的建筑、惊飞的鸟群，失色的脸孔
恐慌、退却然后是纷乱的逃亡
黑色的花朵在遍地盛开
那是痛，扎入大地又刺向天空
预示着颤颤巍巍的归程

伸出臂膀，我哭了又笑了
亲吻土地，我笑了又哭了
像个疯子一样在天地间奔跑又摔倒

大风刮过，路面和瓶子在激烈相撞
只剩下，黑暗里一声又一声脆响


作者简介：董贺，河北青龙人，满族，河北省作家协会会员、河北省采风协会会员、邢台现代诗歌研究会执行会长兼秘书长、邢台市诗人协会理事、南宫市作协副主席、梧桐雨现代诗社社长。著有诗集《上树》、《绿色的火焰》，作品多发表在《关雎爱情诗》《中国草根》《河南经济报》《河南科技报》《长江诗歌》《中国风》等纸刊上。


陈泽亮，中共党员，安徽淮南人，安徽师范大学本科学历。淮南五中高级教师，中国先秦史研究会与国语双语研究会理事，安徽省家庭教育研究会会员，安徽省省级家庭教育名师,《大西北诗人》杂志签约作家，中诗网特邀编辑，中国诗歌报吉林编辑部诗评部主任，《西北凤凰诗社》社长，现代诗歌文媒美国总社社长，曾在《中国华文教育》《同步悦读》《大西北诗人》《四川人文》《泰山青未了诗社》《诗歌联盟》等网站、杂志、平台等发表诗歌近三百首。 2017年，本人撰写的《把家庭教育过程伦理化》《把家庭教育力度课程化》《建立高效家长学校课堂的两大途径》《四个举措抓实家庭教育工作》等五篇文章分别被人民网、中国青年网、中国新浪网、财经腾讯网和凤凰网所转载。 诗观： 诗是奔向远方孤独的激情， 诗人用激情把一杯水酿成了一杯酒