诗歌中的典故使用
——《回首人间梦更深》赏读
陈泽亮(安徽)

        典故，由来已久。
        最早可追溯到汉朝，《后汉书．东平宪王苍传》：
        “亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”
        何谓典故呢？
      《辞海》为“典故”一词下了两个定义：
        一是典故一词的古义。
        指的是旧制、旧事、旧例。
        二是典故一词的今义。
        说的是诗文中引用的古书中的故事或词语。
        我们今天所讲的典故用的就是典故的今义。
        知名诗人苏淸风所创作的《回首人间梦更深》在典故的使用上值得学习。
      《回首人间梦更深》一诗用了四处典故：
        归纳起来，四处典故可以细化为用诗与用事两个层面：
        其一是用诗。
        比如，“山遥未失来时路，水阔犹闻别后音。”中的
“来时路”是引用南宋学者魏了翁的《念奴娇》词“梦中犹记，来时路，五马踟蹰攒立。”中的一语。
        又如，“东风坐断无长物，回首人间梦更深。”中的“坐断”出自两个地方：
        首先，它既是引用于宋代辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》词“年少万兜鍪，坐断东南战未休”中的一语。
        其次，它也是引用于宋代刘过《题润州多景楼》诗“金山 焦山 相对起，挹尽东流 大江 水。一楼坐断水中央，收拾 淮南 数千里。”中的一语。
       再如，“东风坐断无长物，回首人间梦更深。”中的“无长物”是引用唐代诗人白居易诗《无长物》“莫讶家居窄，无嫌活计贫。只缘无长物，始得作闲人。”中的一语。
       其二是用事。
       比如，“半朵莲浮今世界，一行雁动故园心。”中的，“半朵莲”借用的慕容止所填歌曲“半朵莲开再逢风雨/红尘里再遇谁填故事”中的一语，指的是一场因阴谋而起的爱恋故事。
        诗人为什么在《回首人间梦更深》这首只有四行、五十六字的七律中用了四个典故呢？
        在我看来，就是下面四个目的：
        第一是借古抒怀。
        诗歌中用典，既可以从今谈古，也可以以古说今。
        诗人在从今谈古中链接了历史时间，复活了文化。
        诗人在以古说今中激活了历史空间，延展了现实。
        第二是加深意境。
        没有典故的诗，从内容上显得单薄、从时间上呈现狭窄、从学理念上看出浅浮。
        第三是增强厚度。
        诗歌追求简约而丰硕。
        如何在有形的简约中表达出无形的丰硕呢？
        用典就是一种浓缩的镶嵌。
        第四是传承传统。
        在现代诗歌中，用典常被诗人忽视。
        因此，诗人在其作品中多次用典，就是提醒广大读者不要忘记这一既传统而又陌生的表达。



附文：

【七律】回首人间梦更深

文/苏淸风

竹影澄湖茗独斟，操琴对月和春吟。
山遥未失来时路，水阔犹闻别后音。
半朵莲浮今世界，一行雁动故园心。
东风坐断无长物，回首人间梦更深。



作者简介：苏淸风，知名诗人。



陈泽亮，中共党员，安徽淮南人，安徽师范大学本科学历。淮南五中高级教师，中国先秦史研究会与国语双语研究会理事，安徽省家庭教育研究会会员，安徽省省级家庭教育名师,《大西北诗人》杂志签约作家，中诗网特邀编辑，中国诗歌报吉林编辑部诗评部主任，《西北凤凰诗社》社长，现代诗歌文媒美国总社社长，曾在《中国诗歌网》《中国华文教育》《同步悦读》《大西北诗人》《四川人文》《山东诗歌》《长江诗歌》《泰山青未了诗社》《诗歌联盟》等网站、杂志、报纸、平台等发表诗歌近三百首。 2017年，本人撰写的《把家庭教育过程伦理化》《把家庭教育力度课程化》《建立高效家长学校课堂的两大途径》《四个举措抓实家庭教育工作》等五篇文章分别被人民网、中国青年网、中国新浪网、财经腾讯网和凤凰网所转载。 诗观： 诗是奔向远方孤独的激情， 诗人用激情把一杯水酿成了一杯酒！