沐晨风上西山乘兴步健，登石阶转曲径留连好玩。山岚缭绕，莳花争艳。藤萝婆娑柏森森，怪石参差水潺潺。天籁佳音，小鸟放歌陶人醉；人间精灵，蛱蝶翻飞迷人眼。人在画中游，心随风飘摇：人耶？仙耶？
       过栖乐寨至自然居，回转画栋斜倚雕栏，看南充今日风光无限：阡陌交通车辆穿梭，大厦林立百业兴旺，嘉陵江奔涛向东去，顺庆府旧貌换新颜。不应有问，今朝身在何处？是仙境，是人寰；何为人？何为仙？仙亦人，人亦仙。有这狮峰亭飞仙像讲述千古史传为证。
[[唐书]]云：“贞元十年，谢真人名自然，于县界金泉紫极宫白日上升。郡郭是夕有虹霓云气，万目所共睹焉。” “西山即栖乐山，相传谢自然升天之日，仙乐振响顶峰，故名。”1 韩愈诗：“果州南充县，寒女谢自然，童呆无所识，但闻有神仙，轻身学其术，乃在金泉山。”“幽明纷杂乱，人鬼更相残。”“木石生怪变，狐狸呈妖患。莫能尽性命，安得更长延？人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁？”2  
得道成仙自古虚妄。而人类抨击假恶丑，追求真善美，千古以降从未停歇。多少积善成德修道成仙的传说，无不激励世人穷一生之力服务芸芸众生。以坦荡建构心之海天，以真诚铸造人间美丽，至于是否成佛成仙，本在度外。神仙之所以为神仙，无非其为人之时，予后人留下精神之遗产，行为之高标，后人则化人为神矣。
      指点谢自然修道成仙的司马子微，箸[[天隐子]]曰：“人生时禀得灵气，精明通悟，学无滞塞则谓之神。宅神于心，遗照于外，自然异于俗人，则渭之神仙。故神仙亦人也，在于修我灵气，勿为世俗所沦污；遂我自然，勿为邪见所凝滞，则成功矣。”这“宅神于心，遗照于外，” “勿为世俗所沦污，” “勿为邪见所凝滞，”3岂非当今呼唤以德治安，构建和谐社会之精神文明哉！  
千古美谈随风飏去，怡情休闲乘兴而来。惊悉量子纠缠，似乎万类有定数？报道暗能量存，宇宙难测灵异在。4我倘佯于仙山琼阁之胜境，留连于瑞草奇花之香泽，徘徊于入世脱俗之红尘，心却飞翔于苍茫昊天，追寻古仁人哲士之足踪，腑首低呤：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”仰天高诵：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”
       山风拂面，雾岚尽散，艳阳高照，天阔地远，触景畅怀反复吟哦：“人生处万类，知识最为贤。” “于修我灵气”，“神仙亦人矣”！与时俱进，同心同德中国梦；乐天自娱，抱朴守真庆盛世。邀君西山行，临风思古贤，把酒狮峰亭 ，休闲赛神仙。