性本善恶，古来之异。
   圣人孔丘实不曾作之以答，只言，性本相近，善恶无论。孟揣其意，加之己见，宣(告)天下言，性之本善。帝王甚怜，天下之势大为倾也。始至荀子，人性本恶，由(犹)有端理。性本善恶，固异(之)千年，无从言清。
吾远不足与上道也，亦有拙见一番，性本无善恶，好坏非决。善者，存亡之际，保全与己，其非善乎?恶者，大义之下，舍弃与己，然其是恶否?(故)吾以为，善亦可恶，恶亦能善，此为正也。
   仅小人言，善吾本心，恶非吾意，其形势之所迫也，假矣。君子之道，路之所在，不愧于心，无分善恶。
    善恶皆天性，情法制也。