卦非卦
易非易
卦、易是文体
卜辞是原始文辞
古代一种借用天文地里命运学界的
以卜辞形式出现的一种原始文体
一种学术的载体等同于小说散文诗歌
卦易卜辞，楚辞汉赋的一种文学载体
学界的卜辞跟迷信没有关系
只是文体形式，形似而非
因为不理解而归于迷信范畴只能一笑而过
还因为搞迷信的门徒借用他的学说而附体
和作者本身使用卦易文体没有关系
讲得内容也是毫无迷信之说
大禹的相克相生的逆生八卦原理成兵家之祖
又如文王演变八卦成六十四卦中
有二十二卦是精绝兵法的战法
还有六卦是为绝妙的军事谋略
其余为君王治国之道
比方《易经》决卦说：决，刚决柔也
萃卦，坤上兑下
敌人混乱溃败象丛生的野草之时夺取胜利
豫卦中说，顺以却豫
顺应时势，不要强逼敌人
让其内部自相残杀，然后乘机夺取胜利
周武王就是用这个谋略最终战胜商纣的
坤卦中，龙战于野，其道穷也
这是说敌人已经到了绝境
龙不在渊，而在野，小狗都可以欺负他
盅卦中说，巽而止盅
暗中转移兵力去攻打敌方
睽卦中，上火下泽
这是说自然现象，你不能违背自然规律
舍近求远，叫睽违之象
损卦，损刚益柔，损下益上，这是两计策
还有困卦，师卦，屯卦，渐卦，解卦，比卦
蒙卦，需卦，履卦，蹇卦等
都是绝妙的兵法啊
你如何把他看成是迷信的算命内容
真是遗憾啊真是有才啊
不懂不要乱加评论啊
兵法中自古军队都是禁止迷信不信占卜
禁祥去疑破除谣言杜绝扰乱军心
这是所有军事家的立足基本
为何周文王的《八卦兵法》就成了算命先生的哪一套呢
一个被关在牢狱中的诸侯君不去想如何打败对手
而去搞算命的那一套，真是不知天下人是如何想的
文王的六十四卦三百八十四篇卦辞
都是兵法谋略以及治国安民之策
卦一，乾，说：天行健，君子当自强不息
卦二，坤，说：地势坤，君子以厚德载物
这样的卦辞你不能说这不是为君之道治国之本吧
而流传至今结果大家都把周文王的《易经》当成算命的文本
贻笑大方三千年
如何把已经全译成真正的正能量的国粹版本还有待时日
和大众进一步对卦易学说的正确认知和承认
不再归属迷信行为回归卦易本意该多有意义啊