“中华文化，源远流长。起于夏周，盛于汉唐。文脉流转，群星璀璨。诗圣杜甫，继往开来，承上古雅正之义，开盛唐奔放风尚。公之一生，体圣人心，践圣人言，与国同运，与民同命。身在盛世，写大诗史……”红梅闹园春意浓，2月11日（正月初七）上午10点整，在杜甫草堂大雅堂，“第十届成都诗圣文化节初七人日祭祀”文化活动，正式开场。经过洗礼、奠帛、宣读祭文《祭诗圣杜甫文》、鞠躬等环节，圆满结束。整个仪式流畅、庄严文雅，表达出对诗圣杜甫的满满敬意。

李敬泽

2月11日是农历正月初七，也是“人日”。每年“人日”，凭吊诗圣，赏梅祈福，现已成为富于传统文化内涵、极具成都特色的节日文化盛景。

杜甫草堂博物馆的古礼祭拜诗圣仪式自2009年恢复以来，先后邀请过文化名人谭继和、魏明伦、康震、梁平、阿来、吉狄马加等担任“人日”祭拜仪式主祭人。历时三年建设的“杜甫千诗碑”于去年岁末落成，今年“人日”则邀请到《杜甫千诗碑记》作者、中国作协副主席、书记处书记，著名作家李敬泽先生担当主祭人。

（从左到右）阿来、刘洪、李敬泽、洪厚甜

作为今年的主祭人，李敬泽表示自己“感到很荣幸,对于每一个中国的读书人来说，都深深地受惠于杜甫。杜甫对我们都有一份文化上的恩情。杜甫是一位属于人间、歌唱人间的伟大诗人。杜甫永远在教我们爱生活，在告诉我们如何以一个宽厚丰富的心灵，感受生活的美，生活的苦辣酸甜、喜怒哀乐。他教会我们如何用文学抵挡挫折和不幸，如何面对时间的磨损，如何面对山水、自然。在这个意义上说，我觉得，在这样一个日子来追怀杜甫，庄重地来表达对于杜甫的敬意，是非常应该的，也是特别合适的。”

杜甫曾经在大地上颠沛流离，茫茫大地，久久找不到一个地方安居。他来到成都，有一块地，可以让他盖起房子，生活，感受。来在此期间，完成伟大的诗篇，“当我们判断一个城市有没有文化，一个方面，我们要看看，能不能从普通人的生活中感受到他们热爱生活的气息。老百姓能把过日子，过得滋润，本身就饱含着文化。把生活过得滋润，这其中包含着对生活的爱和一代代人对于生活的经验积累。另一方面就是看这个城市有没有丰盛的文化生活。当我们想起成都，我们会想到这是杜甫的城市，这是陆游的城市。这是巴金的城市，沙汀、艾芜的城市，这是马识途的城市，是这么多的大诗人大作家的城市。这不仅仅是因为他们在此生活过。因为一个美好的城市，绝不仅仅是用砖瓦建立在地上的，还是被写在纸上写在诗句和文章里的。”

李敬泽

作为杜甫热爱者，李敬泽对杜甫的诗句和人，有深刻的理解。他提到，每次看到杜甫的塑像，“都是他们很瘦很苦的样子。但我想提醒的是，杜甫的一生当然是饱经忧患的。但他的形象并不一定完全都是瘦苦伶仃、愁眉苦脸的。杜甫的伟大之处正在于他的性情的宽阔和丰富。在他的诗中，不仅仅有人世的痛苦和不幸，也充满了对人世间的美好的领悟。正因为他是如此的领悟到生活的美好与可贵，同时也受到生活的苦难，他才如此的敏感。特别是他在成都期间。这段在成都的时间，是他的生活中相对平静的时间。也就是在这段日子里，我们看到的他写的诗歌，比如刚才唱到的《春夜喜雨》，充满了生的欢悦。在那个时候，在这个城市，在这个浣花溪边，他完全是以充满着精力的状态去感受山水，感受飞鸟，感受树上的花，充满了欣悦。”

今年恰逢“杜甫千诗碑”落成后的第一个“人日”。在祭祀仪式活动结束后，李敬泽与阿来、洪厚甜，在杜甫草堂博物馆馆长刘洪的带领下，来到“杜甫千诗碑”林，欣赏杜甫千古诗句。

李敬泽、洪厚甜

在铭刻《杜甫千诗碑记》的总碑面前，众人更是驻足赏析多时，并合影留念。其中杜甫千诗碑总碑身《杜甫像》由蒋兆和绘，《杜甫千诗碑记》由作家李敬泽撰文、书法家洪厚甜书写，戈春男镌刻。

李敬泽作为《杜甫千诗碑记》文章的作者，洪厚甜作为文章书法的书写者，名字被铭刻在一起，两人还幽默称有“同碑”之缘。立在碑文前的阿来，在欣赏《杜甫千诗碑记》时，还全文诵读了李敬泽写的碑记文。

“凌绝顶而览众山，杜甫是中华民族伟大诗人。他亲历大唐盛衰，以圣哲胸怀体察世上疮痍、民间疾苦，他的诗作构成了中华文脉中光耀千秋的诗史。杜甫一生困顿流离，安史之乱，天下鼎沸，杜甫挈妇将雏，跋涉于走投无路的黎民百姓中间。直到一日，如诗如画的锦官城在前方展现，此地有放得下书案的平静，有可以投奔的故友，杜甫止于斯，在浣花溪畔营建草堂而居。漂泊疲惫的伟大灵魂在此暂歇，前后三年九个月，留诗二百四十余首，在历史的狂风暴雨中吟咏世间的简朴美好，呼唤正义与太平……”不夸饰文辞，不矫揉造作，明白晓畅，典雅简洁。

书法家洪厚甜说，杜甫千诗碑总碑高5.68米，宽2米，厚0.4米，重23吨，“不管是从重要性还是规模之大，这应是西南第一碑。”