在拉萨的日子里（三） 

雪顿节序幕（组诗）

雪顿节之日

盛夏，藏历七月初一 
是传说中雪顿节的日子
拉萨西郊的罗布林卡
一个充满神话色彩的世界
翡翠般的林卡让人心醉
金碧辉煌的大昭寺映衬
红白相间的布达拉宫
让冰冷、荒凉的高原
远方的山丘感叹去吧
 
让我们手拉手
到拉萨河谷去
支起彩色的帐篷
起舞雪顿节的快乐
穿上你最新的藏袍
领上你心爱的姑娘
带上亲情欢唱的柔情
从院落里走出来
到拉萨西岸的林卡去
分享盛夏的热情

酸奶

用阿尼玛卿山的雪狮之奶
让所有的人在歌声中舞蹈
火塘神回来，火塘神回来
这里有你住熟了的住处
这里有你吃惯了的饮食
这里有烤肉块的炉架
这里有你命中注定的情怀
让我们围坐在映红的篝火近旁
向安居的僧人奉献酸奶
请僧人们摸顶祝福长寿
让我们围坐在映红的篝火近旁
向长辈们敬献酸奶
祝愿他们万福长寿

 
藏戏

入戏我们带好面具
跳一曲文成公主的大戏
背靠城堡般矗立的崖峰
让松柏充满生命力的枝条
弹奏民族大团结的乐章
让优美的神话传说
在罗布林卡河畔飘流

望果节的快乐（组诗）

期盼

这一天终于到来
望果节的日子
属于农民的节日
转庄稼地的节日
从雅鲁藏布江
到拉萨河的两岸
从冈布巴拉雪山
到雪域高原旷野
招来青稞麦的魂

编织

穿上节日的盛装
带上丰盛的饮食
向大地献上哈达
在望果节的季节
编织望果节的圣地
只要有水可以熬茶
只要有树可以遮阴
只要有草地可以歌舞
只要有旷野可以赛马
青稞麦带来福气和丰收
 
起舞

起舞手拿着镰刀
跳起心爱的打鼓舞
让松烟驱赶寒冬
我们在欢快的舞曲里
围坐在太阳里起舞
围坐在月亮里起舞
围坐在篝火里起舞
围坐在田野里起舞
歌声喊声回荡在田野

 

雪峰上的庙会（组诗）

被遗忘的庙会

这里是被遗忘的庙会
曾经是繁华的街市
眼前只有陡峭的山峰
荒凉滩涂里几堆废墟
延喘着几处围成的羊圈
崖峰间耸立着一个巨塔
古塔称为强巴林曲登
废墟上是强巴林寺遗址
一个传奇的故事
让强巴林集市由盛大
走向衰落直到荒废
民间传说与一个商人
和一个女人的故事
废墟上是强巴林寺遗址
一个曾经被遗忘的庙会



集市

这里漫天是雪峰
皑皑白雪与松柏相间
草原火舞蓬勃
山峰宏伟磅礴 
松柏翠绿妖娆
这里有一种期盼
让人心动不已
到集市去赶集
敲开冰冷的寒冬
到集市上去寻找
快乐的日子
这里没有通天的大道
让赶集的人们畅游四方
这里有的是湛蓝的天空
陪伴着旷野温馨的阳光
这里有的是人们欢愉的笑容

寒冬最大的快乐
莫过于到集市上赶集
夏日最大的快乐
莫过于到集市上赶集
人们不远千里成群结队
从万水千山赶来
翻过陡峭的冰雪高山
蹚过清澈的河滩 
踏着脚上的舞步
到雅鲁藏布江边的集市

到年楚河畔的江孜
“达玛”节集市去
人们穿着节日盛装
喜气洋洋从四面八方赶来  
这里有赛马、赛牦牛、射箭 
赛马的少男骑着剽悍的骏马 
赛马人策马扬鞭风驰电掣
争雄斗胆展现英姿 
这里到处是一派繁忙景象
戏台上文化路演不断
戏台下买卖一片兴隆
这里是一派繁忙的景象

到姐德秀镇的
“雅劳”集市去
山南贡噶山上的氆氇
是姐德秀的邦典
藏族妇女的钟爱
绣着花边的围裙
佩上长短不一的坎肩
穿上漂亮的衣袍
到拉萨去
到心上人家里去 
姐德秀的邦典
是藏族妇女的钟爱
 
到羊卓雍措湖畔的
“达龙”集市去
这里有天上的仙境
人间难得的净湖
天上的繁星，湖畔的牛羊
寒冬的羊卓雍措湖畔
似白雪公主安睡
在喜马拉雅群峰的怀抱里
一片白云在湖心里安卧
初夏牧人荡着云霞 
让羊群悠闲地牧草
远方的香客
湖畔水草丰美
  

庙会

庙会是高原的天堂
寺院是繁华的闹市
这是集市开始前的仪式
法会从藏历的新年开始
晒佛高高的山上挂出
丈高丈宽的大佛像
成群的善男信女赶来观瞻
这里松烟缭绕唢呐声声

到拉卜愣寺的庙会去
这里庙会盛大而又隆重 
正月里是祈祷大会、二月是祭会 
三月是舞会、四月是斋会 
七月是说法大会、九月是禳灾节 
宗喀巴圆寂纪念节、冬至节
每一次的庙会是藏传佛教的传承 
是藏族及其它民族连心的季节
 
藏历正月十五是过“摆花节” 
人们称它为“花灯节”
藏语叫“坚俄曲巴”
是传昭大会的最后一天 
这天晚上为了庆祝释迦牟尼
与其他教派辩论的胜利 
人们会集于拉萨八角街
人们会集于湟中的塔尔寺
白天朝佛、转经、 
入夜满街搭起各种花架 
放上用彩色酥油捏成的
神仙、人物、花木、鸟兽
点燃酥油灯进行祝福
在青海塔尔寺藏族艺人们
为了迎接"酥油花灯节"的到来
冬天的高原哈一口气都有造型
工匠们在经堂里巧妙构思
一幅幅精美的画卷
文成公主进藏的盛大场景
一朵朵鲜艳绽放的花朵
格桑花、雪莲花、油菜花
一个个精灵活现的生灵
藏羚羊、牦牛、虎豹和飞禽
酥油花精美绝伦的造型
展现在你的面前的是一个
高超的藏族文化造型艺术
让参观的人们叹为观止

农历正月初八至十五
是“祈愿大法会”
也称“传召大法会” 
藏语称为“默朗钦波”
起源于明永乐七年 
正月宗喀巴在拉萨大昭寺
首创的神变祈愿大会 
这一天青海格鲁派寺院  
向诸佛奉献供品 
集体诵经，祈祷诸佛菩萨
护佑佛教昌盛人们吉祥如意
新一年风调雨顺、四季平安 
 
藏历二月是时轮金刚节 
各大寺院以时轮学院为主 
从三月初着手作彩士供 
修时轮金刚曼荼罗 
为纪念释加牟尼成佛后 
于农历三月十五日讲授
时轮金刚本源之日 

“送魔节”是藏族人民 
都必须过的节日 
二月初八的早上在仓拉集市
晒绘有嘉木祥源流的大佛像 
由僧人千余人，衣着整齐 
各持象牙、犀角、羚羊角、
珊瑚、玛瑙、各种化石 
还有佛僧的衣帽、用具、法器 
随仪仗队，伴着化装成动物的造型 
从弥勒佛殿前出发到仓拉佛前
由僧从念经绕寺返院
庙会在小僧侣的舞蹈中结束


冲赛康的经典（组诗）

罗布桑布的传说 

他从遥远的康定走来
带着冲赛康的神奇
一部经商规矩的经典
布施繁华的冲赛康
商人之神罗布桑布
他从遥远的康定走来
高原上流传着他的传说

在西藏山南的一个乡村
聪本罗布桑布路过这里
看到此处土地贫瘠
民不聊生的生活景象
他问一位正在耕地的农妇
我想帮助你们改善生活
给你一个选择的机会
一是送给你们一座金山银山
二是在开办一个强巴林集市
你愿意选择哪一个
聪明的农妇想了想
农家的生活离不开吃穿开销
我就想请您给我们
一个繁华方便的冲赛康
罗布桑布在扎其
建造了著名的葱堆集市

小白菜

在拉萨的田边地头
到处都长着一种
叫“额穷”的小白菜
无论在雪肌的山峰
还是在贫瘠的土地 
它不畏极寒顽强的生长 
不用人们精心养护
用直白的语言 
供人们口腹之饥
人们感恩苍天的恩惠
更感谢商神罗布桑布
在路过彭波果拉时
从雪山顶上祈福祷告
把菜种播撒大地
造福四方百姓
人们对商主罗布桑布
充满了感激之情 
拉萨八角街的拉萨
商神罗布桑布 

高原上的冲赛康 

清晨当一缕红日 
翻过云霄迎面而来的时候
雪山上盛开的集市
如同格桑花绽放
远处的寺院里
传来清澈的梵音
举目瞭望松烟袅袅
此时高原上的集市
在日出的光芒里闪露
 那一颗颗古老的珠子
冰清玉洁的润色
那一件件斑驳的物件
玲珑剔透的透亮
冰雪衬着柔和的阳光
让每一件器物鲜活起来

集市开始了它们的交易
大昭寺北侧的冲赛康集市
谷地里的冲赛康集市
山梁上的冲赛康集市
雪域高原上的冲赛康集市

交易的人们晨起而聚
日落而散一切都那么自然
人们从大江南北而来 
集市操着不同的口音
熙熙攘攘人声鼎沸
各种叫卖声让高原沸腾
这里的宗教与世俗隔街相望
人们守护着宗教守护着冲赛康集市
也就守护着这座城市的灵魂


 交易
交易的人们忘情的揣摩 
集市里多半是当地的藏民
它们盘着传统的康巴辫子
男人们个个身材魁梧
女人个个精美干练 
它们身着藏袍脚蹬皮靴
耳朵上挂着艳丽的绿松珊瑚耳坠 
胸前挂着数不清的珠子
珍宝、蜜蜡、绿松、珊瑚 
还有一些藏区的老物件 
他们互相观摩答赏 
以康巴的站市和袖筒交易
表面上不动声色 
只有会心的笑和轻声的耳语 
让一天的交易悄然中成交 
这是康巴商人的智慧 
繁华的冲赛康集市
离不开罗布桑布的智慧 
冲赛康完整地保留了藏民族
最原始古朴的交易方式 
交易丰富着他们赶集的快乐
此时只有胸前那颗
艳丽古朴的珠子温润不语
等待着她的到来与赞悦 　 
注释；
（1）邦典是一种彩虹条纹编织的精细氆氇
（2）冲赛康，藏语意为“观街楼、集市” 
（3）罗布桑布，西藏民间称作“聪本罗布桑布”，“聪本”为“商主 ”、“商官”之意。
（4）葱堆”在藏语里是“集会”的意思。