论痛苦

作者：显武

事于心，必生情，情生苦乐
坏事生痛，好事生乐
情为事之心映

坏事多于好事
故曹孟德曰：去日苦多
苦于心，实为人生历难

人虽为主世为客
但人弱如尘
世界强而不测、乱而难控
强常凌于弱而不可预
因而人心常无觉而陷世界之苦

能者转坏为好，而后得心乐
阿Q自欺圆说而脱
佛以忘念驱之

人生之事，坏事者多
人力之弱，无以转坏为好
故而坏事常在，痛苦常在

腿断无以再长，猪杀只能哭嚎
贫困无以成富豪，病魔不逆非人力可退
子女不孝无以强求，年事渐高多痛俱来
卑微无以成豪杰，壮志无以凌云驭天

鸟闻枪声，未中枪而惊亡
黑夜无灯而行路，虽无鬼无贼而心恐
情过则自伤，无益于实

事不为情改，而为可改事
智者无情而有为

恶事生苦情于心
乃凡人动物自然之情
此为凡情之生起
凡情生必占心，心入陷阱

智者以无念之法驱情
心念诀词而驱情
以言词占心而驱苦情离心
佛主或念阿弥陀佛念经或敲木鱼转佛珠
占心之法人见人智不拘一阁
但佛门之法无不妥当亦无繁难
故而可行，此法为去凡情法
以此人心可离凡情之阱
而后得心之自由

万物不言，其实有声
映于心为外声
心中有语，言为心声，
起于内为内声
外声代世界扰心
内声当代自己安心
两声相争一扰一安
必以内声之强大而定静

心得自由
而后静思
再生正思维正智慧
而后生积极之行为
或转坏为好于当下
或转大坏于小坏于长远

心不陷情
人可为则有所为
不可为则忘记
为人生面临痛苦唯一之道

人活于世
当以无情之法养心于不陷
当以有为之法顶天立命