如果说浪漫主义是牧歌诗作的一个主要特征，神秘主义则在诗人的早期作品中表现得尤为突出。神秘主义在形式上，就是以客体代替主体，以化体代替本体，用臆造的意境隐藏了真实的指向。与隐喻、换喻不同，实体和喻体的相似性、毗连性更加韬晦，近“不知所云”“莫名其妙”。
比如，这首《时代》，有几人知其意，有几人领觉其意，有几人妙悟其意……“阳光一掷千金/盛开一座花园”，诗之开句，无意义恐怕生在很多人脑里。这却是诗眼，“阳光”是谁？谁有此豪气云天遗之千金，构筑庞大花园？多少山野乡村避失在那姹紫嫣红的花园中？
或许沧海桑田的翻覆中，“鸡尾酒杯里/碰落些许花红”，即使“它们高贵的摇晃”，它们当真是时代的幸运儿么。是，但绝不是时代的傲娇者。我想诗人给了我这样的答案:“时代的创造者不是那几许被碰落、即将枯萎的酒花和嫣红，而是站在泥沙之里，那些没有动摇的中流砥柱。”
不是山，却有山的挺拔；不是岸，却有岸的坚忍；不是苍天之木，却是一粒终将扎根的种子……没有更改的初心，必是闪耀的晨光！这是它们的时代，将是它们的时代，它们和时代是一个名字。我想神秘主义的诗不是缘生于诗人的神秘，这一切皆来自于诗人以气听天的境界，妙悟众生万象……（轻尘）

附：《时代》
阳光一掷千金
盛开一座花园

鸡尾酒杯里
碰落些许花红
它们高贵地摇晃
不知谁是幸运儿